西方譯論沿革對(duì)中國(guó)譯學(xué)的影響探析.pdf

1、分類(lèi)密號(hào)：H 0 5 9 單位代碼：! Q Q 璺魚(yú)學(xué) 號(hào)：至Q Q 璺Q(chēng) 圣Z西方譯論沿革對(duì)中國(guó)譯學(xué)的影響探析A S t u d y o n t h e H i s t o r i c a lI n f l u e n c e o f W e s t e r nr 玎 1 J ●r n l ‘—1 l ‘r 一 ■ 』● d J 1 ol r a n S l a t l o nll l e o r i e s0 n L 1 1 i n

2、 e s e1 r a n S I a t l o n3 t U n i e s、 學(xué)位申請(qǐng)人：杜華卿指導(dǎo)教師：學(xué)科專(zhuān)業(yè)：學(xué)位類(lèi)別：授予單位：馬紅軍教授英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)文學(xué)碩士河北農(nóng)業(yè)大學(xué)答辯日期：二。一一年五月三十一日摘要J J I I P I P P F I I f F I I J IJ I I J I I F I I P I I P I I I IY 1 8 9 7 3 9 1古往今來(lái)，翻譯活動(dòng)與人類(lèi)文化交流相行而存，在各個(gè)國(guó)家的民族

3、文化交流中起到了不可忽視的重要作用。自從有了翻譯實(shí)踐，人類(lèi)對(duì)翻譯問(wèn)題的研究就未曾停止?！胺g流派”這一理論劃分就成為了一種存在的必然現(xiàn)象。然而由于其所劃分的具體對(duì)象和所依據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)不盡相同，無(wú)論是西方還是中國(guó)譯介對(duì)當(dāng)代翻譯流派的劃分都出現(xiàn)了不同的理論結(jié)果，給相關(guān)的翻譯研究者帶來(lái)諸多不便。本文以中西譯論流派劃分梳理為出發(fā)點(diǎn)，以文化學(xué)派翻譯對(duì)中國(guó)譯論影響為切入點(diǎn)，采取分類(lèi)描述及對(duì)照分析等方法，在透析前人學(xué)者理論研究的基礎(chǔ)上，以廖七一教授提出的

4、學(xué)科分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，將西方翻譯理論學(xué)派重新劃分為三個(gè)流派階段：文藝學(xué)派階段、語(yǔ)言學(xué)派階段和文化學(xué)派階段。以期全面展現(xiàn)西方翻譯流派的面貌。受當(dāng)代西方譯學(xué)家嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度和創(chuàng)造性的觀點(diǎn)的影響，中國(guó)翻譯理論的發(fā)展也有了進(jìn)一步深入。較之于前期偏重于主觀經(jīng)驗(yàn)的“案本～求信一神似一化境”為主的翻譯理論，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代翻譯理論建設(shè)開(kāi)始與西方接軌，在生態(tài)翻譯學(xué)、文化翻譯學(xué)和學(xué)科構(gòu)建等方面都不同程度的受到西方譯論的影響。但由于中國(guó)特殊的歷史發(fā)展歷程和文化傳統(tǒng)