高中議論文寫作入格規(guī)范訓(xùn)練指導(dǎo)

1、1高中議論文寫作入格規(guī)范訓(xùn)練指導(dǎo)一、關(guān)于論點(diǎn)題目：對(duì)于我國(guó)自古以來(lái)流傳的許多格言和成語(yǔ)，我們今天常常會(huì)有不同的思考。下列題目中任選一題(或自擬題)，說(shuō)說(shuō)你對(duì)這條格言或成語(yǔ)的思考。①近朱者赤，近墨者黑A、近墨者必黑B、近墨者未必黑②知足常樂(lè)：A、知足方能常樂(lè)B、常樂(lè)者不知足（一）論點(diǎn)一定要在開頭提出開頭三句話提出論點(diǎn)，不要離題太遠(yuǎn)，要盡快切入話題。例一中國(guó)的文化博大精深，在文化的搖籃中孕育著幾千年沉淀下來(lái)的哲理、經(jīng)驗(yàn)。其中，成語(yǔ)是語(yǔ)言文化

2、的一個(gè)完美的橋梁，溝通著高深的文化與想了解它的人們，它精煉的將有內(nèi)含的哲理簡(jiǎn)單的表述給人們，并引發(fā)后者的深思。“知足常樂(lè)”這一成語(yǔ)原意是知足者可常樂(lè)。這一簡(jiǎn)單的道理似乎人人都明白，但細(xì)想起來(lái)，似乎想常樂(lè)，只知足是達(dá)不到的。相反，想常樂(lè)更應(yīng)不滿足于現(xiàn)狀。這個(gè)開頭中的有用信息集中在第二段，第一段的內(nèi)容即屬于離題太遠(yuǎn)。例二近朱者未必赤，近墨者未必黑近朱者赤，近墨者黑。這個(gè)成語(yǔ)大致的意思是說(shuō)：把一種東西和紅色的放在一起一段時(shí)間后會(huì)變紅，而把它放

3、在黑色的之中會(huì)變黑，引申為一個(gè)人如果在一個(gè)好的環(huán)境中就會(huì)變得品德高尚，相反，他如果在一個(gè)不好的環(huán)境中也會(huì)變壞。這個(gè)開頭中的“這個(gè)成語(yǔ)大致的意思是說(shuō)：把一種東西和紅色的放在一起一段時(shí)間后會(huì)變紅，而把它放在黑色的之中會(huì)變黑”也可刪去，因?yàn)檫@個(gè)成語(yǔ)的字面意思既不是難點(diǎn)又不是文章要探討的重點(diǎn)。例三讓紀(jì)念閃耀理性光芒廣東一考生紀(jì)念是內(nèi)心情感的涌動(dòng)，但又不是感情的無(wú)節(jié)制揮霍；紀(jì)念需要行動(dòng)來(lái)升華，但又需要理性的引導(dǎo)。真正的紀(jì)念是心靈的回響，是歷史的回

4、音；它審視過(guò)去，啟迪未來(lái)……黑格爾曾經(jīng)自夸德國(guó)人天生就是哲學(xué)家。然而就是這樣一個(gè)天生嚴(yán)謹(jǐn)自律的民族，就在一個(gè)狂人的引誘下，陷入了戰(zhàn)爭(zhēng)的淵藪。60年前的那幕慘劇:生靈涂炭、妻離子散、血流成河……生者在對(duì)往者的審視中找到道德的標(biāo)桿，也找到了紀(jì)念的理由。德國(guó)人用盡一切方法阻止時(shí)間淡褪那血色、稀薄那呼聲:修建集中營(yíng)紀(jì)念館，全力處理戰(zhàn)后的善后問(wèn)題，還有那德國(guó)總理在猶太人紀(jì)念碑前的驚世一跪！德國(guó)人在60年里不斷地反思，不停地紀(jì)念，終于完成了靈魂的自

5、我救贖。德意志民族向世界展示了理性的力量，也贏得了世人的尊敬！可見(jiàn)理性的紀(jì)念才是正確的紀(jì)念，理性讓紀(jì)念閃耀出人性的光輝。但紀(jì)念一旦脫離理性的制約，它就會(huì)變成不可控制的魔鬼。日本在60年前那幕慘劇中同樣扮演了不光彩的角色，作為亞洲地區(qū)的主要?jiǎng)Ｗ邮郑毡痉赶碌淖镄畜乐耠y書。往者已矣，大和民族的紀(jì)念卻是如此這般:右翼勢(shì)力大肆鼓吹“中國(guó)威脅論”，還妄圖為二戰(zhàn)罪行翻案；不顧史實(shí)修訂歷史教科書，文過(guò)飾非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖國(guó)神社“拜

6、鬼”……日本這種偏離理性范疇的“紀(jì)念”活動(dòng)，自然得到各國(guó)人民的一致譴責(zé)。有句話說(shuō)得好:“跪著的德國(guó)人比站著的日本人更高大！”中國(guó)在戰(zhàn)爭(zhēng)中付出巨大的代價(jià)才取得勝利，中國(guó)人民自然無(wú)法容忍這種倒行逆施的行為。于是各地都掀起了聲勢(shì)壯大的抗議和紀(jì)念活動(dòng)。但近來(lái)這些紀(jì)念活動(dòng)在少數(shù)激進(jìn)分子的鼓動(dòng)下出現(xiàn)了打砸搶日貨商店的不理智舉動(dòng)。群眾愛(ài)國(guó)的赤子之心可以理解，但紀(jì)念并不是感情的揮霍，非理性舉動(dòng)無(wú)益于解決問(wèn)題。我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人多次表達(dá)出嚴(yán)正立場(chǎng)，但同時(shí)并不關(guān)閉

7、中日會(huì)晤的大門，“前事不忘，后事之師；以史為鑒，面向未來(lái)”無(wú)疑就是對(duì)過(guò)去痛苦最理性，也是最深刻的祭奠。人不能忘本，“忘記過(guò)去意味著背叛”。而高貴的心靈在銘記苦難，咀嚼苦難過(guò)后，方能理智地紀(jì)念苦難。當(dāng)紀(jì)念的洪波涌動(dòng)時(shí)，勿忘用理性的“閘門”控制情感。3（2）可以擬成論點(diǎn)型的（3）可以用上議論型的標(biāo)志，如“論、小議、有感”等等。二、議論文結(jié)構(gòu)議論文寫作有沒(méi)有一個(gè)便捷的套路？就一般而言，議論文寫作是有一個(gè)便捷的套路，那就是古人常說(shuō)“起承轉(zhuǎn)合”。

8、所謂起，就是開門見(jiàn)山端出論點(diǎn)；所謂承，就是分析論點(diǎn)，指出如此會(huì)怎樣，不如此又會(huì)怎樣；所謂轉(zhuǎn)，就是轉(zhuǎn)而說(shuō)開去，用舉例的方式證明論點(diǎn)，因而也是全文的主體部分；所謂合，就是全文結(jié)尾，與開頭部分遙相呼應(yīng)，再次肯定論點(diǎn)。運(yùn)用這樣一種便捷的套路，它的好處是顯而易見(jiàn)的。一可以節(jié)省寶貴的時(shí)間，因?yàn)檩p車熟路；二來(lái)眉清目秀，極有條理；三不會(huì)引起閱讀歧義。實(shí)踐中，可以將“起承轉(zhuǎn)合”具體細(xì)化為以下訓(xùn)練思路：（一）一個(gè)原則，兩套思路，三種模式例五語(yǔ)言，架起溝通的

9、橋梁人類與其它動(dòng)物不同的其中一個(gè)地方，就是人類有自己獨(dú)特的語(yǔ)言，語(yǔ)言為人類彼此間的溝通架起了一座橋梁。通過(guò)這座橋梁，我們才能了解彼此的需要，感受彼此的心情，分享彼此的悲喜。語(yǔ)言，有時(shí)是化解誤會(huì)的良藥。趙國(guó)的大將廉頗因妒忌相如被趙王器重，揚(yáng)言要使他難堪。而相如卻處處避免發(fā)生沖突。眾人不解。相如的一句“先國(guó)家之急而后私仇也”道出了他的用意。這句話亦使廉頗瞬間消除了對(duì)相如的偏見(jiàn)，負(fù)荊請(qǐng)罪，最終與相如成為刎頸之交。相如的那句擲地有聲的話化成了兩

10、位大臣心靈的橋梁，使他們的心能夠得到溝通，使廉頗能夠了解到相如的人格。語(yǔ)言，是傳遞信息的載體，通過(guò)語(yǔ)言，許多誤會(huì)得以消除，那么，心靈的隔閡也可以被沖移了。語(yǔ)言，是傳遞關(guān)愛(ài)與理解的信鴿?，F(xiàn)代許多家長(zhǎng)抱怨說(shuō)孩子總是不聽(tīng)自己的話，許多孩子也埋怨家長(zhǎng)老是不理解自己，總是束縛自己。這種狀況發(fā)生的原因有很多，但最主要的還是家長(zhǎng)與孩子之間的溝通太少。有的家長(zhǎng)什么都不讓孩子做，只要求他好好讀書，不要分心，這不能算是關(guān)愛(ài)。真正的關(guān)愛(ài)應(yīng)該是建立在相互理解的

11、基礎(chǔ)上。有一些家庭會(huì)每天騰出一點(diǎn)時(shí)間來(lái)，讓大家能夠說(shuō)出內(nèi)心所想的和所希望的，父母仔細(xì)聆聽(tīng)兒女的驚訝聲，兒女默默記信父母的教誨和期望。彼此的了解促進(jìn)了彼此的溝通。語(yǔ)言就像信鴿一樣，把一方的心聲傳送到另一方，從而理解得以建立，家長(zhǎng)與孩子之間的理解，令家長(zhǎng)找到表達(dá)關(guān)愛(ài)的最佳方式，亦令孩子體恤家長(zhǎng)，懂得該如何報(bào)答父母，彼此的語(yǔ)言交流，令溝通與理解的大門敝開。語(yǔ)言上的交流如果不得當(dāng)，就會(huì)造成溝通上的誤解。正如馮婦葬身火海的寓言，語(yǔ)言在溝通上的作用

12、是不可忽視的，因此，學(xué)好語(yǔ)言的表達(dá)，對(duì)溝通是裨益巨大的，架好這座溝通的橋梁，我們才能夠更好地彼此理解。有了語(yǔ)言，溝通才會(huì)變得順暢；有了語(yǔ)言，溝通才會(huì)如此的多姿多彩。【簡(jiǎn)評(píng)】這是一篇很規(guī)范的高考議論文，它沒(méi)有華麗的辭藻，也沒(méi)有新穎的材料，更沒(méi)有驚世駭俗的觀點(diǎn)，但它得了57分的高分。憑什么除了準(zhǔn)確的審題、樸素的說(shuō)理及豐富的材料外，我想一條重要的原因就是結(jié)構(gòu)清晰，層次分明?？梢?jiàn)，議論文結(jié)構(gòu)的恰當(dāng)安排也是贏取高分的一大亮點(diǎn)。寫作技巧提示：⑴一個(gè)

13、原則。謀局布篇時(shí)，一定要遵循化難為易、化繁為簡(jiǎn)的原則，集中火力，攻其一點(diǎn)。兩條要求：完整，清晰。⑵兩套思路。叔本華說(shuō)：“誰(shuí)想得清楚，誰(shuí)就說(shuō)得清楚?！边@話很有道理。考場(chǎng)上，誰(shuí)想得清楚，誰(shuí)就寫得清楚；誰(shuí)寫得清楚，誰(shuí)就能得高分。議論的思路有千千萬(wàn)萬(wàn)但簡(jiǎn)單典型、適合于同學(xué)們訓(xùn)練的就是兩種。一是三段論式，基本思路是：提出問(wèn)題(提出中心論點(diǎn))——分析問(wèn)題(論證中心論點(diǎn))——解決問(wèn)題。前面所引的”一號(hào)標(biāo)文”就是一篇典型的三段論式的議論文：第一段提出中