從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)看改革開放畢業(yè)論文

1、從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)看改革開放從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)看改革開放摘要：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興起與改革開放的實(shí)施都是歷史的必然要求，從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗的原因來分析今天中國現(xiàn)行的改革開放，經(jīng)濟(jì)改革要取得成功必然需要政治體制改革。重溫歷史，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，可以給我國現(xiàn)今的改革開放提供更多有益的歷史啟示。關(guān)鍵詞：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)改革開放經(jīng)濟(jì)政治體制中國特色社會(huì)主義說到“改革開放”，人們會(huì)想到有一位老人在中國的南海邊畫了一個(gè)圈，其實(shí)在十九世紀(jì)六十年代至九十年代我們也謀求過變革，這就是號(hào)稱“師夷之長

2、技以制夷”的改良運(yùn)動(dòng)——“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興起是社會(huì)改革的必然要求，在19世紀(jì)下半葉中國的傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)因受到西方工業(yè)革命的劇烈沖擊，已經(jīng)處于崩潰狀態(tài)，而西方工業(yè)革命的成果對(duì)中國形成了巨大的誘惑，師夷長技成為當(dāng)時(shí)有識(shí)之士的共同愿望，滿清政府在不得已的情況下，同意在保持現(xiàn)有社會(huì)體制的原則下，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域進(jìn)行有限的變革，包括引進(jìn)外資、引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)管理模式，這就是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。歷史總是驚奇的相似，整整100年后，我們的社會(huì)又到了這個(gè)時(shí)候

3、。以毛澤東的逝世，結(jié)束了中國共產(chǎn)黨在20世紀(jì)下半葉的近30年的“純粹”的社會(huì)主義建設(shè)。這30年高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)及“文化大革命”，使國民經(jīng)濟(jì)到了崩潰的邊緣，而同期的西方社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展卻是日新月異。社會(huì)改革的呼聲非常強(qiáng)烈，在這種情況下，以鄧小平為代表的中共改革派重新掌握實(shí)權(quán)，作出了把黨和國家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來、實(shí)行改革開放的歷史性決策。到目前為止改革開放三十余年了，很巧的是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)也進(jìn)行了三十余年。從分析比較洋務(wù)運(yùn)動(dòng)與改革開放的幾項(xiàng)

4、指標(biāo)，一方面能對(duì)改革開放有正確的認(rèn)識(shí)，另一方面也能通過洋務(wù)運(yùn)動(dòng)本身來思考當(dāng)代中國國情，正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待改革開放中遇到的問題。一、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和改革開放的歷史背景十九世紀(jì)六十年代初，“內(nèi)憂外患”的清朝統(tǒng)治者受到來自外國侵略勢(shì)力和國內(nèi)太平天國農(nóng)民起義的雙重威脅，力圖加強(qiáng)自己的軍事力量，建立一支新式的海陸軍部隊(duì)，以維護(hù)搖搖欲墜的封建統(tǒng)治。因此在清朝封建統(tǒng)治集團(tuán)中的洋務(wù)派，主張學(xué)習(xí)西方國家的“長技”，使中國富強(qiáng)起來，以適應(yīng)變化了的世界形勢(shì)。在變落后為

5、先進(jìn)、變貧弱為富強(qiáng)的變革起來的主要原因。而我國現(xiàn)行的改革開放，是由中國共產(chǎn)黨確立提出，以發(fā)展中國特色社會(huì)主義和中華民族偉大復(fù)興為目的，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，由黨帶領(lǐng)全國人民進(jìn)行的改革，它是在黨對(duì)歷史高度總結(jié)的前提下提出和推行的，它是一場(chǎng)中央集權(quán)下的主動(dòng)的自上而下的改革。（二）指導(dǎo)思想的比較歷時(shí)30年之久的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是一次地主階級(jí)的自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)。盡管這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)并沒有使中國真正走上富強(qiáng)的道路，但它的主導(dǎo)思想?yún)s在于“求強(qiáng)”與“求富”，“中體西用”乃是服務(wù)于這

6、個(gè)中心思想的理論之一。19世紀(jì)60年代初，一種新的觀念在地主階級(jí)知識(shí)分子和部分清朝官員中萌生與發(fā)展，這就是洋務(wù)派的“求強(qiáng)”觀。馮桂芬發(fā)揮了魏源在40年代“師夷之長技以制夷”的主張，申明學(xué)習(xí)西學(xué)乃中國自強(qiáng)之途，提出“始則師而法之，繼則比而齊之，終則駕而上之，自強(qiáng)之道，實(shí)在乎是”①。奕也指出：“探原之策，在于自強(qiáng)，自強(qiáng)之術(shù)，必先練兵”②。正是在這種求強(qiáng)思想的指導(dǎo)下，19世紀(jì)60年代，中國的第一批軍事工業(yè)應(yīng)運(yùn)而生，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)由此興起，中國近代

7、化的車輪開始轉(zhuǎn)動(dòng)。到了19世紀(jì)70年代以后，洋務(wù)派感到在創(chuàng)辦軍事工業(yè)和編練新式海陸軍的過程中，遇到了資金拮據(jù)、后勤供應(yīng)不足、燃料短缺以及沒有運(yùn)輸、電訊等事業(yè)相配合的困難，于是他們開始感到僅僅“求強(qiáng)”是不行的，從而把注意力轉(zhuǎn)向“求富”，便從新式民用企業(yè)的創(chuàng)辦入手，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)入“求富”階段。李鴻章認(rèn)為：“古今國勢(shì)，必先富而后能強(qiáng)；尤必富在民生，而國本乃可益固?！雹劬C觀三十年的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，它基本上是在“求強(qiáng)”“求富”思想指導(dǎo)下，循序漸進(jìn)地發(fā)展著

8、的。洋務(wù)派們還是不敢否定幾千年來祖宗留下的以維系人心的治國經(jīng)典，以避免在興辦洋務(wù)之初就遭到頑固派極力反對(duì)的事情的發(fā)生。正是由于這樣的指導(dǎo)思想，使他們不敢觸動(dòng)封建制度之根本，而且技術(shù)引進(jìn)又局限在十分狹小的范圍，所以失敗是必然的。我國現(xiàn)行的改革開放，是以堅(jiān)持黨的十一屆三中全會(huì)精神，高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，并深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，在中國特色社會(huì)主義道路上推行的偉大事