企業(yè)組織權(quán)變管理的哲學(xué)思考_第1頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

1、金牌培訓(xùn)TU1啪ning進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái),全球經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展迅速,隨2到來(lái)的金融風(fēng)暴使得戎國(guó)的企業(yè)面悔的內(nèi)飾環(huán)境更加復(fù)雜餐營(yíng)競(jìng)爭(zhēng)更mn激烈,企業(yè)組織的枉變管理理論對(duì)組織的決策計(jì)劃領(lǐng)囂翳溢粼綴躲囂撇鰳一一艘腳’一企!lI姐織權(quán)變管哩的哲學(xué)思考杈變管理是依據(jù)環(huán)境自變量和管理思想廈管理技術(shù)因變量之問(wèn)的函教關(guān)系來(lái)確定的一種對(duì)當(dāng)時(shí)女地最有效的管理模式。最早由美國(guó)的管理學(xué)隸提出,但是作為一種思維楓變思想歷來(lái)肚久。權(quán)盎管理理論由管理學(xué)家卡斯特正武提出

2、美國(guó)著名管理學(xué)者孔茨等在I984年出版的《管理學(xué)(第八版)》中論述‘管理理論叢林”時(shí)提及“投變管理理論像暈風(fēng)雨般席卷著時(shí)的管理學(xué)學(xué)者“,進(jìn)入2I世紀(jì)權(quán)變管理理論被廣泛地運(yùn)用于組織,領(lǐng)導(dǎo)、計(jì)劃、決策等管理領(lǐng)域的理論研究和宴踐中取得丁豐碩的戚果,并作為基本的管理碌則受到管理界曲普追認(rèn)可和運(yùn)用。瘦田祝童慨理論的發(fā)■我國(guó)古代對(duì)這一思想也有深刻的認(rèn)識(shí)易經(jīng)》中提出T。執(zhí)經(jīng)選權(quán)“的思想。。執(zhí)經(jīng)達(dá)權(quán)1的“經(jīng)1是指。變中不易的常理“。楓”是應(yīng)變的權(quán)“執(zhí)鯉

3、達(dá)權(quán)”就是適其時(shí)和得其宜適其時(shí),就是適應(yīng)客觀(guān)時(shí)勢(shì)得其宣。孔子主張4可與共學(xué)未可與適道可與通道來(lái)可與立可與立,未可與扳1他強(qiáng)酒在赴理宴際問(wèn)題時(shí)要是活運(yùn)用、創(chuàng)造性地發(fā)展同時(shí)在處理問(wèn)題時(shí)要把握一十合適的度什幺是合適的度并不是固定不變的要根據(jù)不同的事情、不同的場(chǎng)合、不同的^加以衢量。孫武在《孫子虛實(shí)篇》寫(xiě)到:‘兵無(wú)常勢(shì)木無(wú)常形。特別強(qiáng)調(diào)將領(lǐng)指揮戰(zhàn)爭(zhēng)要。因勢(shì)利導(dǎo)田變制勝”。立范高餐。賚’的觀(guān)點(diǎn)在《用品中也是貫穿始終《易傳》認(rèn)為,圣^作《易》的目的

4、在于開(kāi)物成務(wù)把認(rèn)識(shí)和利用客觀(guān)規(guī)律=者結(jié)臺(tái)起束,圍繞著這一日的,《易傳》提出了盎通的原則。《辜辭下傳中有‘變通者趣時(shí)者也’。趣即趨是主動(dòng)適應(yīng)之意時(shí)是時(shí)機(jī)時(shí)運(yùn)印組織的外界紊件。組織是一個(gè)開(kāi)放的最統(tǒng)不能脫離外界環(huán)境而謳立地存在。在現(xiàn)代化曲市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中環(huán)境的變化則是極為迅速,這就要求管理者必須全面地收集信息,掌握市場(chǎng)動(dòng)向采取變通的方琺擊主動(dòng)適應(yīng),井采取對(duì)策?!洞艮o下傳說(shuō):。易窮劃變變則通通則九?!薄吨芤住逢U進(jìn)的是變通的道理事物發(fā)展到7極點(diǎn)就要變變

5、7才能通達(dá)通達(dá)才會(huì)長(zhǎng)久。。窮則變’是物極必反的道理。窮則變變則通’意味著克分發(fā)揮管理者的主觀(guān)能動(dòng)性適時(shí)達(dá)變以達(dá)到由窮變通?!兑捉?jīng)的變易觀(guān)包羅萬(wàn)泉變相變化它包含交易觀(guān)、適變觀(guān)、恒變現(xiàn)和簡(jiǎn)易觀(guān)等內(nèi)容Ⅸ昴羥》揭示的變易道理也就是它的權(quán)變思想根源之所在。杈麥,作為周男太極思維的耍義乃目時(shí)因地園事目人而動(dòng)之意,筒言之即權(quán)宜機(jī)變,抑通權(quán)達(dá)變。在現(xiàn)代營(yíng)理學(xué)里,袁們將這種。通權(quán)達(dá)麥1的管理方法秫為權(quán)變管理在速一理論下管理理論和昔理科學(xué)不存在一種最優(yōu)的方

6、法適用于所有的情況,而是在。普追原理1自“視情況而定之問(wèn)有一個(gè)折衷地帶應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況確定具體的管理手段和方法。企業(yè)組織權(quán)童■理的系統(tǒng)假設(shè)楓變管理也可阻說(shuō)是鞏系統(tǒng)的觀(guān)點(diǎn)和立場(chǎng)因應(yīng)環(huán)境變量來(lái)班蕈管理過(guò)程職能和行為的管理思想。與系統(tǒng)管理理皓前著十分密切的關(guān)系。它的理論棱心就是將組織視作”開(kāi)放系統(tǒng)”是一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一體它是由各個(gè)相互聯(lián)系的部分組成的系統(tǒng)。這個(gè)系統(tǒng)同時(shí)又是外畀大系統(tǒng)的一十萬(wàn)方數(shù)據(jù)活λ21由重w粟,量.I1.經(jīng)濟(jì)甜甜1t.展遠(yuǎn)踵.ll

7、ZjIj,肅的重掘坷使搏費(fèi)固的企業(yè)面暗面的內(nèi)外軍撞~JxJ.ftI經(jīng)茸茸爭(zhēng).~blIf1tf.Y,企業(yè)組織的街E膏~it對(duì)組織的揭露f.情d領(lǐng)鑼fF1f,菌的fMll草草:Mlffj廳的重?fù)?dān),本主帶結(jié)舌,理雷學(xué)的盛觀(guān)點(diǎn)JMl世J.I!.Jfitk.現(xiàn)過(guò)程現(xiàn)fF.方面對(duì)企業(yè)組織在~jf膏理理措遺仔aM,企業(yè)回織權(quán)變管理的哲學(xué)思考權(quán)變管理是依據(jù)環(huán)纜自變量和管理思想及管理技術(shù)目量最之間的函數(shù)關(guān)系來(lái)確定的種對(duì)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)刈钣行У墓芾砟J?簸早由美國(guó)

8、的管理學(xué)求提出,但是作為一種思罐僅變思想歷來(lái)以久.權(quán)變管理理論自管理李家韋斯特正式提出美國(guó)斗ft管理學(xué)者孔罩箏在t錦4年血腥的‘管理學(xué)(第八版“中論述管理理論叢林,1.?提及權(quán)變管理理論.風(fēng)而簸Jf巷著當(dāng)時(shí)的管理學(xué)學(xué)者進(jìn)入創(chuàng)世紀(jì),敘變管理理論被廣泛地運(yùn)用于組織領(lǐng)導(dǎo)、計(jì)劃、決策等管理領(lǐng)緝的理論研究和宴踐中取得T牟嚼的成果。并作為.薩的管理原則受到管理界的遍認(rèn)叮和運(yùn)用.霉國(guó)扭變理桂曲撞履我回古代對(duì)這思想也衡深刻的認(rèn)識(shí)‘JI經(jīng)中提出T執(zhí)經(jīng)達(dá)權(quán)

9、的思想執(zhí)經(jīng)達(dá)權(quán)的經(jīng)是指1使中不易的常理交苗離暨,物皮展到了極點(diǎn)就要變變了才能通達(dá)I通達(dá)才會(huì)長(zhǎng)久..婷則變是物極必反的道理穿刻變I變則通意味著克分發(fā)揮管理者的主觀(guān)能動(dòng)性適時(shí)達(dá)變以達(dá)到自窮變通.‘品經(jīng),的變易現(xiàn)包羅萬(wàn)象交相變化t包含交易現(xiàn).適變觀(guān)、恒變觀(guān)和簡(jiǎn)易習(xí)足夠內(nèi)容‘易經(jīng),揭示的變易道理也成是t的權(quán)變思想根源之所在.敘聾作為周易大假思維的要義月園時(shí)園地因事因人而動(dòng)之意I筒曹之l即權(quán)宣機(jī)變抑通權(quán)達(dá)變.在現(xiàn)代管理學(xué)里我們將達(dá)種“通權(quán)達(dá)變.的

10、管變.的觀(guān)點(diǎn)在《周易,中也是賀穿始理方法稱(chēng)為權(quán)變管理。在這一理論下管終‘易傳,認(rèn)為圣人作‘易的g的在理理論和管理科學(xué)不存在一種最住的方法于開(kāi)物成務(wù).Ir.認(rèn)識(shí)和利用客觀(guān)規(guī)律二者適用于所有的情況而是在普通原理啕與.權(quán).是應(yīng)變的權(quán)f執(zhí)經(jīng)達(dá)權(quán)1院是適其時(shí)結(jié)合越來(lái),圄繞著這目的,‘倚,提出視情況而定之間有個(gè)折衷地帶,應(yīng)根據(jù)和得其宜適其時(shí).It是適應(yīng)客觀(guān)時(shí)!It.得了變通的If.則.‘系齡下傳,中有變通者I實(shí)際情況確定具體的管理手段和方法.l(直

11、.孔子主張可與共學(xué)朱可與適也越時(shí)者也趣即越是主功適應(yīng)之意時(shí)可與遭遇朱可與立.可與立!朱可與權(quán)J是對(duì)機(jī)時(shí)運(yùn).即組織的外界條件.組織是企業(yè)組且鈕..理曲矗暨設(shè)他強(qiáng)調(diào)在處理實(shí)際問(wèn)題時(shí)要且活運(yùn)用、創(chuàng)個(gè)開(kāi)放的系統(tǒng)不l!..Il離外界環(huán)纜而孤立釵置管理也可以說(shuō)是以系統(tǒng)的理點(diǎn)和逢佳地提展.閘晴在處理間題才要把組個(gè)合適的直什么是合適的皮i并不是固定不變的要很鋸不同的事倩‘不同的場(chǎng)合.不同的人加以衡量.孫我在‘孫子虛實(shí)篇,寫(xiě)到“兵無(wú)簾“水無(wú)常到后將別強(qiáng)調(diào)

12、將領(lǐng)指抹戰(zhàn)爭(zhēng)要因勢(shì)利導(dǎo)l國(guó)變制服80IMfl20093地停在.在現(xiàn)代化的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中,環(huán)槐樹(shù)變立場(chǎng)國(guó)應(yīng)環(huán)槐變量來(lái)決策管理過(guò)程取化則是很為迅速.這就要求管理者必須全能和行為的管理思想.與系統(tǒng)管理理論有面地收集iJ息掌握市場(chǎng)動(dòng)向采取變通的精十分密切的關(guān)系,t的理論核心就是乎警方法去主動(dòng)適應(yīng)并采取對(duì)策.組織提作開(kāi)放系統(tǒng).是一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)《系猝下傳,說(shuō)(,11).“則茸茸則體.t是由各個(gè)相互聯(lián)系的部分組成的磊遭遇則丸.飛周易閘述的是變通的道理i統(tǒng).

13、!主個(gè)系統(tǒng)阿時(shí)又是外界大系統(tǒng)的個(gè)小系統(tǒng)采糖之問(wèn)和系統(tǒng)內(nèi)部存在著相互聯(lián)系相互作用的關(guān)系。管理就是把本來(lái)相互之問(wèn)投有燕聾的人則物等要素結(jié)合起來(lái)在一個(gè)目標(biāo)下形成一個(gè)整體系統(tǒng)通過(guò)組扭、協(xié)調(diào)和綜合使系統(tǒng)正糯轉(zhuǎn)。因此,盎業(yè)組織在不同條件下的極變管理的要求必須是一個(gè)整體的要求,R有這樣才能達(dá)到楓變管理的效果。企業(yè)組鯤發(fā)展的系統(tǒng)觀(guān)與權(quán)變思想的幕統(tǒng)觀(guān)有相似之處因?yàn)闄?quán)壹管理理論通過(guò)分析組織的備子系統(tǒng)自部和各于系統(tǒng)之間的相互聯(lián)系,以廈組織和它所處的環(huán)境之間的

14、聯(lián)系來(lái)確定粵種變散的關(guān)系糞鱟和結(jié)構(gòu)類(lèi)型。假設(shè)將極端的系統(tǒng)形式升為兩種印一端是完壘封閉的機(jī)桃式的系統(tǒng)男一端是完全開(kāi)放的秉性的系統(tǒng)祝變理論就是在這種基本框槊下分析這兩種系統(tǒng)(兩齪)的十問(wèn)狀志并且可以認(rèn)琦在上進(jìn)兩種極端系統(tǒng)之聞存在著近似連續(xù)的不同的中問(wèn)類(lèi)型的系統(tǒng)。適里的權(quán)變理論中的系統(tǒng)兩極構(gòu)成7嘞不同的結(jié)構(gòu)決定了企業(yè)組織發(fā)展的不同性質(zhì)和發(fā)展的方向。從組織管理的自度來(lái)看系統(tǒng)(組織)的形式總是酉種極端系統(tǒng)之間的調(diào)和環(huán)境與組織之間的存在著這樣的關(guān)系

15、,即女內(nèi)部環(huán)境和外部環(huán)境都表現(xiàn)的相對(duì)穩(wěn)定,組織的目標(biāo)明確且單一的情況下,組織的形式臺(tái)相對(duì)封閉、固定臺(tái)更傾向于機(jī)械式的組織形式。反之內(nèi)部環(huán)境和外部環(huán)境都表現(xiàn)出較大的不穩(wěn)定性和變化因素組織的目標(biāo)模糊而復(fù)雜,組織的形武就舍更傾向干熏性的形式。權(quán)變管理要咀科學(xué)的方浩分析環(huán)境等困于在兩極之間尋求適合的組織系統(tǒng)模式。由此也可牲看&疊業(yè)組織杈變理論應(yīng)用要非常重視“度”的問(wèn)題,管理就是一個(gè)平衡的“調(diào)適1過(guò)程。而如何調(diào)適兄取決于管理者對(duì)環(huán)境與管理蠻量的認(rèn)

16、知程度和價(jià)值判斷。企業(yè)組張變蕾理的系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)組織是在不斷的變化十發(fā)展的變化與過(guò)程總是相輔相成的權(quán)變管理理論非常重祝對(duì)過(guò)程的研究組織的經(jīng)營(yíng)管理是一個(gè)動(dòng)志的過(guò)程,管理人員必疆隨時(shí)根據(jù)新情況、新問(wèn)題不斷的進(jìn)行調(diào)控以克服j觀(guān)5客觀(guān)之間的矛盾由于主觀(guān)與客觀(guān)之聞的矛盾是永恒存在的,^對(duì)客觀(guān)規(guī)律的譏識(shí)也不能一蹴而就也就是說(shuō)人對(duì)客觀(guān)規(guī)律的認(rèn)識(shí)是一個(gè)不斷提升的過(guò)程遺就是杈變管理過(guò)程觀(guān)的棱心。管理過(guò)程中決策和計(jì)劃的宴施總臺(tái)女現(xiàn)這樣那樣的。錯(cuò)誤”因而要不斷適時(shí)

17、調(diào)整自B的決策和計(jì)劃在這一過(guò)程中達(dá)到主觀(guān)與客觀(guān)目標(biāo)目手段的統(tǒng)一。從總體上看,祝變管理是一個(gè)積極有曲過(guò)程。組織從形成之w要經(jīng)所一系列包括;產(chǎn)生、發(fā)展,成熟,衰亡等過(guò)程,為7便于描進(jìn),管理學(xué)隸將其捌分曲幾個(gè)肝段實(shí)際土這一過(guò)程是連續(xù)的。從我國(guó)古代哲學(xué)名著《易經(jīng)》中有六曼系統(tǒng),其十初曼為事物之始,上蔓為事物之終。初蔓之時(shí)事物如何發(fā)展尚難于看出到T上曼既見(jiàn)結(jié)果但要摁奎面細(xì)致地了解其發(fā)展過(guò)程,辨別剛粟錯(cuò)雜的性質(zhì)和是非真假就非得依靠中蔓可見(jiàn)中蔓對(duì)認(rèn)識(shí)

18、事物的進(jìn)程具有重要意義。這一觀(guān)點(diǎn)不但說(shuō)明T事物的發(fā)展有其獨(dú)特的過(guò)程更說(shuō)明T對(duì)過(guò)程研究的重要眭,而權(quán)童管理正是在不斷變化發(fā)展的過(guò)程中來(lái)對(duì)組織的特性進(jìn)行研究的,在新的國(guó)際經(jīng)濟(jì)發(fā)展形式下企業(yè)組織應(yīng)用權(quán)變管理的思想進(jìn)行管理和蓬勃發(fā)展該理論并對(duì)我國(guó)的企業(yè)組織管理提供7豐富的理論指導(dǎo)本支通過(guò)對(duì)權(quán)查理論的研究探討枳變理論與哲學(xué)思維方式的相通點(diǎn)希望能從管理哲學(xué)的角度加墚對(duì)權(quán)變理論的認(rèn)識(shí)。(作者單位爿匕京交通大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院)卓越萬(wàn)方數(shù)據(jù)4、系統(tǒng)系統(tǒng)之間

19、和系統(tǒng)內(nèi)部靜在著相互聯(lián)報(bào)、相互作用的關(guān)系.管理就是把本來(lái)相互之間沒(méi)有關(guān)系的人則物等耍,民結(jié)合越來(lái)在個(gè)目標(biāo)下形成個(gè)整體系統(tǒng)通過(guò)組織協(xié)調(diào)和綜合使系統(tǒng)正#運(yùn)轉(zhuǎn).因此企聾組織在不同條件下的僅變管理的要求必須是個(gè)整體的要求只有這樣才能達(dá)到權(quán)變管理的效果.企業(yè)組織提展約系統(tǒng)觀(guān)與權(quán)變思想:的系統(tǒng)觀(guān)有相似之處!因?yàn)闄?quán)變管理理論通過(guò)分析組織的各子系統(tǒng)內(nèi)部和各子系統(tǒng)之間的相互聯(lián)系t以及組織和t所處的環(huán)統(tǒng)之間的聯(lián)系來(lái)確定各種置數(shù)的關(guān)系類(lèi)型和結(jié)構(gòu)突型.假設(shè)將極

20、端的系統(tǒng)形式分為兩種.即捕是主全封閉的機(jī)被式的系統(tǒng)。另編是主會(huì)開(kāi)放的柔恒的系絨釵變理論就是在這種基本框架下分析這兩種系統(tǒng)(兩極)的中間狀態(tài)并且可以認(rèn)為在上述芮種極措系統(tǒng)之間搭在著近似連續(xù)的不閘的中間提型的系統(tǒng).這里的僅受理論中的系統(tǒng)南極構(gòu)成了,吻不同的結(jié)構(gòu)決定T企業(yè)組織發(fā)展的不同性質(zhì)和草展的方向.從組織管理的角度來(lái)看系統(tǒng)組織)的形式息是兩種極竭系統(tǒng)之間的調(diào)和環(huán)境與組織之間的存在著這樣的關(guān)系,即當(dāng)內(nèi)部環(huán)鏡和外部環(huán)挽都表現(xiàn)的相對(duì)穩(wěn)定組織的目

21、標(biāo)明確且單一的情況下組織的形式會(huì)相對(duì)封閉固定會(huì)更傾向于機(jī)株式的組織形式.反之當(dāng)內(nèi)部壞J!和外部環(huán)槐部袋理由級(jí)大的不穩(wěn)定性和變化因素鈕民的自稱(chēng)模糊而復(fù)雜組織的形式就會(huì)更傾向于柔性的形式.權(quán)變管理要以科學(xué)的方法分析環(huán)繞等園子在商板之間尋求適合的組織系統(tǒng)模式.自此也可以看出,企業(yè)組織權(quán)安理論應(yīng)周要非常重視度約問(wèn)題。管理就是個(gè)平衡的囑適過(guò)程.雨如何調(diào)遁且取決于管理者對(duì)環(huán)被與管理安量約認(rèn)知程度和價(jià)值判斷.企業(yè)組細(xì)瞌盒管理的系蠅宴理組織是在不斷的變

22、化中發(fā)展的!變化與過(guò)程息是相輔相成的!僅受管理理論非常重視對(duì)過(guò)程的研~.組織的經(jīng)營(yíng)管理是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程管理人員必須隨時(shí)根lX新情況新問(wèn)跑不斷的進(jìn)行調(diào)撞以克民主觀(guān)與客觀(guān)之間的矛盾由于主觀(guān)與客觀(guān)之間的矛盾是永恒將在的叼人對(duì)客觀(guān)規(guī)律的認(rèn)識(shí)也不能,民而就I也就是說(shuō)人對(duì)客觀(guān)規(guī)律的認(rèn)識(shí)是個(gè)不斷提升的過(guò)程這就是權(quán)變管理過(guò)程觀(guān)的核心.管理過(guò)程中塊庭和計(jì)劃的實(shí)施且合出現(xiàn)這樣那樣的錯(cuò)誤因而要不斷適才現(xiàn)整自己的決策.,計(jì)劃,在這過(guò)程中達(dá)到主觀(guān)與客觀(guān)目標(biāo)與手段

23、的統(tǒng)一.從且體上看權(quán)貴管理是個(gè)積極有為過(guò)程.組織從形成之初要經(jīng)歷系列包括產(chǎn)生、韭展、成熟.衰亡等過(guò)徨為了便于描述管理學(xué)家將其劃分約兒個(gè)階段實(shí)陪上這遠(yuǎn)程是連鏡的.從我國(guó)古代哲學(xué)名看‘易經(jīng),中街六關(guān)系統(tǒng)其中韌又為事物之始土3足為事衡之終.初足之時(shí)事物如何發(fā)展殉難于看出到T上交既且結(jié)果但要想全面細(xì)致地丁再j(jtj莫過(guò)程辨別剛?cè)徨e(cuò)奈的性屬和是非真候就非得依,靠中又可且中反對(duì)認(rèn)識(shí)事物的進(jìn)程具有重要意義.這觀(guān)點(diǎn)不但說(shuō)明了,物的發(fā)屬有Il往待的過(guò)程

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