關于培養(yǎng)高層次管理會計人才的認識與實踐

1、援財會月刊淵會計冤窯園猿窯陰我從1945年開始在廈門大學從事教學與科研相結合的學術生涯，至今已歷時六十一個春秋了。1983年我獲準成為全國第一位招收“現(xiàn)代管理會計方向”博士生的導師，我的教學與科研從此步入一個新階段。進行高層次管理會計人才的培養(yǎng)可謂“得天下英才而教育之，一樂也?！痹诮虒W相長、師生共同切磋中，我取得了較豐富的實踐經(jīng)驗，特于本文中作一簡要回顧與論述。一堯堅持教書與育人的統(tǒng)一寓育人于教書之中，就是強調做人與做學問的統(tǒng)一。為此對

2、人才首先要在人品、信念、節(jié)操上從嚴要求，并要求他們從嚴治學，樹立良好的學風。一個人能否成才？是成大才還是小才？首先必須擺正德與才的關系。宋代大學者司馬光在《資治通鑒》中說：“才者，德之資也；德者，才之帥也?！辈排c德相比，德是第一位的。世紀偉人愛因斯坦在悼念居里夫人時也曾意味深長地說：“第一流人物對時代和歷史進程的意義，在道德品質方面的榜樣作用，也許比單純才智上的成就影響更大，更加深遠！”足見這是古今中外千古不易的真理。據(jù)此，我認為，對人

3、才的培養(yǎng)必須堅持德才兼?zhèn)?、以德為先的原則，要求學生在人品、信念、節(jié)操上樹立一種“壁立千仞，無欲則剛”的人格精神。一個人有了這種精神，才能有尊嚴地活著，言人之所不能言，言人之所不敢言，為推動社會的變革和進步提供批判性的智力支持。要從嚴治學，樹立良好的學風。青年學子必須力求做到：淤戒浮躁和急功近利，養(yǎng)成“十年磨一劍”的精神，堅持長期積累、厚積薄發(fā)。于正確認識和處理繼承與發(fā)展的關系。認真實踐歷史學家范文瀾教授倡導的“板凳甘坐十年冷，文章不寫一

4、句空”的治學精神，堅決防止一切華而不實甚至一知半解的學術垃圾的產(chǎn)生。盂正確認識和處理學術與思想的關系。一篇論著的學術價值歸根到底取決于作者思想的深度和高度。古往今來，一些大學問家的論著之所以能歷久彌新，具有超越時空的價值，正是因為其論著完滿地實現(xiàn)了學術與思想的高度統(tǒng)一。榆自覺遵循公認的學術規(guī)范，守住為人、為學的倫理底線，嚴于律己，以求無愧于心，無愧于世人所尊崇的“博士”稱號。二堯堅持教學與科研相結合研究生教育特別是博士研究生教育，必須堅

5、持教學與科研相結合，強調教學上出人才必須建立在科研上出成果的基礎上。為此，要以導師進行的開創(chuàng)性學術研究為先導，并將相關研究成果寫進教材，進行開創(chuàng)性高層次教材建設。因為，博士生導師作為所在學科領域的學術帶頭人、學術領航人，自身必須有較深的學術造詣，能隨時掌握本學科發(fā)展的最新動態(tài)，站在學科的前沿，堅持不懈地進行開拓、創(chuàng)新，并以其開創(chuàng)性的科研成果為依托，進行開創(chuàng)性教材建設。只有這樣，高層次人才的培養(yǎng)才能落到實處。否則，導師若要引領博士研究生在

6、相關學科領域不斷進行開拓創(chuàng)新，將無從談起。以下，我就導師應如何開展開創(chuàng)性學術研究和如何進行開創(chuàng)性高層次教材建設，結合個人情況作較具體的論述。（一）開創(chuàng)性學術研究的認識與實踐現(xiàn)代管理會計是西方20世紀50年代以來形成的以現(xiàn)代管理科學為基礎、以決策性管理會計為主體的綜合性交叉學科。為適應我國改革開放的新形勢，我從20世紀70年代末開始率先致力于這一學科的引進、創(chuàng)建和發(fā)展，做了大量開拓性工作，取得了一系列成果。對這一新興學科的引進和借鑒，使之

7、適合我國社會主義現(xiàn)代化建設的需要，首先要解決一個根本性的思想認識問題。依據(jù)歷史唯物主義原理，我堅定地認為：“對于國外企業(yè)管理方法和經(jīng)驗（包括現(xiàn)代管理會計在內）中某些以社會化大商品生產(chǎn)為基礎并合乎科學原理的部分，經(jīng)過吸收和消化，加以改進和提高，使之同我國社會主義企業(yè)經(jīng)營管理的現(xiàn)實相適應，將能卓有成效地在我國社會主義企業(yè)中推廣應用，為我國社會主義企業(yè)全面提高生產(chǎn)經(jīng)營的經(jīng)濟效益服務。”基于這種基本認識，我在經(jīng)過多年的獨立思考、研究消化的基礎上

8、，立足中國國情，博采眾長，致力于現(xiàn)代管理會計基本理論建設和創(chuàng)建具有中國特色的現(xiàn)代管理會計理論與方法體系的研究，所取得的具有較大開創(chuàng)性的成果已具體體現(xiàn)在我所撰寫的一系列教材、專著、學術論文中，并得到國內外許多相關專家、學者關于培養(yǎng)高層次管理會計人才的認識與實踐【摘要】本文對培養(yǎng)高層次管理會計人才進行了經(jīng)驗總結。第一，堅持教書與育人的統(tǒng)一，強調人才培養(yǎng)必須堅持德才兼?zhèn)?、以德為先的原則，并寓育人于教書之中。第二，堅持教學與科研相結合，強調教學

9、上出人才必須建立在科研上出成果的基礎上。第三，強調只有營造一個寬松、和諧的教學環(huán)境，進行富有啟發(fā)性的“廣博教育”，才能提高人才的綜合素質?！娟P鍵詞】高層次人才搖德育搖開創(chuàng)性研究搖廣博教育搖思想自由搖學術民主陰窯園源窯財會月刊淵會計冤援的認同和贊譽。進入20世紀90年代，經(jīng)濟高度發(fā)達國家以物質資源為主導的工業(yè)經(jīng)濟社會向以精神資源（知識、智力）為主導的知識經(jīng)濟社會轉變，這種從剛性化社會向柔性化社會轉變的歷史潮流，將對人類社會政治、經(jīng)濟、思想

10、文化的各個方面產(chǎn)生廣泛而深刻的影響。與這一歷史特征相適應，我深刻地認識到：對管理和管理會計的認識與研究不能只停留在物質與制度層面，還應進一步擴展到層次更深、境界更高的社會文化層面，并圍繞這一中心開展一系列開創(chuàng)性的研究。在這一方面我提出，應從根植于中國文化沃土、閃耀著“東方智慧”燦爛光芒的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，去挖掘、吸收、總結那些可以超越時空的管理理念、理論和方法，為我們正在創(chuàng)建的現(xiàn)代化管理和管理會計體系提供指導，使之從人文和哲學層面凸顯中國

11、特色，這種觀點已得到中外學者的廣泛重視。（二）關于開創(chuàng)性高層次教材建設的認識與實踐現(xiàn)以我主編的“九五”國家級重點教材、“十五”國家級規(guī)劃教材為例進行說明。1.“九五”國家級重點教材《管理會計學》（中國人民大學出版社，1999年8月出版），是全國會計領域三本“九五”國家級重點教材之一。其編寫的指導原則是：立足現(xiàn)實、展望未來；立足中國、放眼世界；既重視所述業(yè)務內容的現(xiàn)實適用性，又致力于理論探索的前瞻性；借以使讀者擴大視野、開拓思路，從而為他

12、們能適應有關環(huán)境和條件的變化，綜合而靈活地運用本書所述的原理和方法提高理論洞察力。該書出版后產(chǎn)生了較廣泛的影響，著名學者郭道揚教授認為：全書“內容豐富、氣勢磅礴”，“起點高、視野廣”，“追蹤管理會計發(fā)展前沿，具有較大的開拓性和探索性”，是“教材與專著相統(tǒng)一”的“一部值得閱讀和珍藏的跨世紀著作”。2.“十五”國家級規(guī)劃教材《管理會計學（本科生用）》（中國人民大學出版社，2004年9月第1次印刷）和《管理會計學（研究生用）》（中國人民大學出

13、版社，2005年7月第1次印刷），分為兩冊出版，各有側重：前者，側重于闡述管理會計學基礎性知識、內容，具有成熟性、穩(wěn)定性；后者，側重于體現(xiàn)學科前沿的開拓性成果，具有研究性和前瞻性，能較好地體現(xiàn)作者的創(chuàng)新成果與學術特色。清華大學郝振平教授認為：新教材“強調綜合地運用系統(tǒng)觀、社會觀和文化觀（而不是機械觀、技術觀和數(shù)量觀）去分析、解決管理和管理會計領域中的相關問題，從哲學與歷史的高度探索管理會計發(fā)展的人文化趨向”，“更適應于知識經(jīng)濟發(fā)展的客觀

14、要求”，“堪稱新世紀的開山之作”。三堯開創(chuàng)寬松堯和諧的教學環(huán)境袁致力于培養(yǎng)具有高綜合素質的野軟人才冶當今經(jīng)濟高度發(fā)達國家正在從以物質資源為主導的工業(yè)經(jīng)濟社會向以精神資源（知識、智力）為主導的知識經(jīng)濟社會轉變，為適應這種從剛性化社會向柔性化社會轉變的歷史潮流，21世紀高層次人才的培養(yǎng)，應既“立足專業(yè)”又“超越專業(yè)”，致力于培養(yǎng)具有高綜合素質的“軟人才”?！败浫瞬拧笔侵R廣博，能將相關學科領域的成果融會貫通、創(chuàng)造性地靈活運用的“通才”，而不

15、是只在一個狹隘的專業(yè)領域術有專精的“專才”，即“硬人才”。今天，高層次管理、管理會計人才（以決策人才和決策支持人才為主體）的培養(yǎng)，只有從“硬人才”向“軟人才”轉變，才能同知識經(jīng)濟的時代精神相適應。因為“創(chuàng)新”是知識經(jīng)濟的靈魂，而創(chuàng)新能力是一種綜合能力。具有高綜合素質的“軟人才”在分析、研究問題時不會停留在程序性、技術性層面，就事論事地展開常規(guī)性工作，而會上升到思想、理論高度，善于以“已知”為起點，由此及彼、由表及里地類比、聯(lián)想、體察和領

16、悟，進而提出新理論、新學說，創(chuàng)造出新的成果，這是那些只在一個狹小專業(yè)領域具有“一得之識”、“一孔之見”的專業(yè)型“硬人才”無法做到的。可見，綜合素質是創(chuàng)新能力之源！這正是高綜合素質的“軟人才”相對于專業(yè)型的“硬人才”具有無法比擬的優(yōu)勢的鮮明體現(xiàn)。高綜合素質“軟人才”的培養(yǎng)顯然不是利用教材進行知識傳授所能做到的，因此營造一個寬松、和諧的教學環(huán)境，進行富有啟發(fā)性的“廣博教育”才是關鍵所在。為此我們必須強調以下內容：1.在導師與博士生組成的學術

17、群體中，導師學術帶頭人地位的取得要靠自己的學術造詣、精神風貌和人格魅力，而非權勢。2.要在學術群體內營造寬松、和諧的學術氛圍，以相互尊重、見賢思齊作為處理相互關系的準則。特別是學術帶頭人應虛懷若谷、求同存異，使人人都能在心情舒暢、生動活潑的氣氛中奮勇爭先，以促進學術創(chuàng)新。3.要充分發(fā)揚學術民主的精神，允許多樣化的學術觀點并存。因為學術上的自由探索是創(chuàng)新之源。在一個學術群體中，如果學子們的思想、行為受到種種人為的有形或無形的條條框框的束縛

18、甚至壓制，則優(yōu)秀學子具有的原創(chuàng)性的、與眾不同的學術成果無法展現(xiàn)，群體學術創(chuàng)新的生命力也將因此喪失殆盡。4.在活動方式上，宜多組織“沙龍式”的學術討論，鼓勵大家暢所欲言，在討論、交流中應人人平等、求同存異，既相爭又相融。在不同的觀點、觀念的碰撞中常常會冒出思想火花，收到令人驚喜的成果。5.學術群體要形成自己學術上的特色。為此，一要不“跟風”；二要有較長時期的“積累”。特色的形成決不是一蹴而就的，而是要經(jīng)過較長時期的艱苦積累，才能取得經(jīng)得起

19、檢驗的真正具有特色的創(chuàng)新成果。主要參考文獻1.YuXuying袁野SeveralTheeticalProblemsConcerningPh.DCidate爺sEducationintheAreaofModernManagementAccounting冶.JournalofModernAccountingAuditing淵U.S.A冤袁Jul.20052.余緒纓.論知識經(jīng)濟與跨世紀高層次人才的培養(yǎng).財會月刊袁2003曰103.余緒纓.立身