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文檔簡(jiǎn)介
1、`````ppt文檔可能在WAP端瀏覽體驗(yàn)不佳。建議您優(yōu)先選擇TXT,或下載源文件到本機(jī)查看。傷仲永王安石‖作家簡(jiǎn)介王安石(10211086),字介甫,號(hào)半山,江西臨川人,北宋政治家、思想家、文學(xué)家。做官后,向朝廷上書(shū),提出政治改革的主張。繼而推行各項(xiàng)政治革新,取得一定成就。但由于保守派的強(qiáng)烈反對(duì),他兩次被害。晚年封為荊國(guó)公,謚號(hào)“文”。著有《臨川先生文集》、《王文公文集》,他是唐宋八大家之一。唐宋八大家:唐宋八大家:唐宋時(shí)期八大散文代
2、表作家的合稱,唐代的韓愈、家的合稱,即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽(yáng)修、柳宗元和宋代的歐陽(yáng)修、蘇蘇軾、蘇轍、王安石、洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。曾鞏。析題:析題傷本文用“傷”字點(diǎn)出作者的寫作意圖。“傷”是哀傷,哀憐的意思,表達(dá)了作者對(duì)方仲永這樣的哀傷,哀憐的意思,表達(dá)了作者對(duì)方仲永這樣的神童,“泯然眾人”的哀傷、惋惜之情。誦讀課文疏通文意注意下列語(yǔ)句的停頓仲永仲永生五年借旁近與之,書(shū)詩(shī)四句,借旁近與之,即書(shū)詩(shī)四句,并自為其名其詩(shī)以養(yǎng)父
3、母、其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意自是指物作詩(shī)立就,其文理皆有自是指物作詩(shī)立就,其文理皆有可觀者一鄉(xiāng)秀才傳一鄉(xiāng)秀才觀之日扳仲永日扳仲永環(huán)謁于邑人余聞之也余聞之也久受之天也,賢于材人其受之天也,賢于材人遠(yuǎn)矣‖疏通文意金溪民方仲永,世隸耕。金溪民方仲永,世隸耕。金溪平民方仲永,世代以種田為業(yè)。金溪平民方仲永,世代以種田為業(yè)。仲永生五年,未嘗識(shí)書(shū)具,忽啼求之。仲永生五年,書(shū)具,忽啼求之。曾經(jīng)書(shū)寫工具仲永長(zhǎng)到五歲,認(rèn)識(shí)筆,(有仲永長(zhǎng)到五歲,不曾認(rèn)識(shí)筆、
4、墨、紙、硯,(有一天)忽然放聲哭著要這些東西。一天)忽然放聲哭著要這些東西。父異焉,旁近與之,即書(shū)詩(shī)四句,父異焉,借旁近與之,即書(shū)詩(shī)四句,并自與之為其名。為其名。`````曰:“泯然眾人矣?!便槐娙艘印1娙艘樱ㄈ藗儯┗卮鹫f(shuō):“(他的)才能完全消失,人們)回答說(shuō):他的)才能完全消失,完全消失成為普通人了。成為普通人了。”王子曰:仲永之通悟,受之天也王子曰:仲永之通悟,受之天也。通悟王先生說(shuō):仲永的通達(dá)聰慧是從上天通達(dá)聰慧是王先生說(shuō):仲永
5、的通達(dá)聰慧接受的接受的。他的天資比一般有才能的人高明得多他的天資比一般有才能的人高明得多。有才能的人高明得多。其受天也,其受天也,賢于材人遠(yuǎn)矣。材人遠(yuǎn)矣。遠(yuǎn)矣卒之為眾人,則其受于人者不至也。之為眾人,則其受于人者不至受于人者不至也他最終成為一個(gè)平凡的人,是因?yàn)樗笞罱K成為一個(gè)平凡的人,是因?yàn)樗蟪蔀橐粋€(gè)平凡的人天的教育沒(méi)有達(dá)到(要求)天的教育沒(méi)有達(dá)到(要求)。彼其受之天也,如此其賢也,彼其受之天也,如此其賢也,不受之受之天也且為眾人;人
6、,且為眾人;像他那樣天生聰明,如此有才智,沒(méi)有受到那樣天生聰明,如此有才智,后天的教育,尚且要成為平凡的人;后天的教育,尚且要成為平凡的人;今夫不受之天,固眾人,又不受之人,今夫不受之天,固眾人,又不受之人,得為眾人而已耶?得為眾人而已耶?那么,現(xiàn)在那些不是天生聰明,本來(lái)就平那么,現(xiàn)在那些不是天生聰明,凡的人,又不接受后天的教育。凡的人,又不接受后天的教育??峙逻B普通人還不如罷了。通人還不如罷了。動(dòng)手做一做㈠對(duì)文中的“之”“于”進(jìn)行歸對(duì)
7、文中的“”“于類。從文中找出詞類活用的詞語(yǔ)。㈡從文中找出詞類活用的詞語(yǔ)。之①忽啼求之:它,指書(shū)具,代詞。②借旁近與之:他,指仲永,代詞。③余聞之也久:這事。指仲永父“不使學(xué)”、“環(huán)謁于邑人”,代詞。④不能稱前時(shí)之聞:的,助詞。⑤卒之為眾人:語(yǔ)氣助詞,不譯。。于環(huán)謁于邑人:引出動(dòng)作對(duì)象,①環(huán)謁于邑人:引出動(dòng)作對(duì)象,介詞。舅家見(jiàn)之:介詞。②于舅家見(jiàn)之:在,介詞。材人遠(yuǎn)矣:介詞。③賢于材人遠(yuǎn)矣:比,介詞。人者不至:介詞。④受于人者不至:從,介
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