橋玄論曹操

1、1.1.橋玄論曹操橋玄論曹操原文：原文：太祖少機(jī)警，有權(quán)數(shù)，而任俠放蕩，不治行業(yè)，故世人未之奇也；惟梁國橋玄、南陽何颙異焉。玄謂太祖曰：“天下將亂，非命世之才不能濟(jì)也，能安之者，其在君乎！”年二十，舉孝廉為郎，除洛陽北部尉，遷頓丘令，徵拜議郎。譯文譯文：（曹操）小的時候聰敏機(jī)警，有謀略（懂權(quán)術(shù)），好打抱不平（見義勇為，扶助弱?。槿朔攀幉涣b，他不從事正當(dāng)職業(yè)，因此世上沒有人認(rèn)為他不同尋常。只有梁國喬玄、南陽何颙認(rèn)為他與眾不同。喬玄對太祖

2、說：“天下將亂，不是天明之人就不能挽救局勢啊！能使天下安定的人，大概只有您了！”二十歲的時候被孝廉推薦為郎（帝王侍從官的統(tǒng)稱），被任命為洛陽北部尉，又升遷到頓丘這個地方，被皇帝征召授予為議郎。2.2.一代良臣魏徵一代良臣魏徵原文：原文：徵狀貌不逾中人，而有膽略，善毀人主意，每犯顏苦諫?；蚍晟吓?，徵神色不移，上亦為霽威。嘗言語上曰：“人言陛下欲幸南山，外皆嚴(yán)裝已畢，而竟不行，何也？”上笑曰：“初實有此心，畏卿嗔，故中輟耳?！鄙蠂L得佳鷂，自

3、臂之，望見徵來，匿懷中。徵奏事不已，鷂竟死懷中。譯文譯文：魏徵相貌平平，但是很有膽略，善于挽回皇帝的主意，常常犯顏直諫。有時碰上太宗非常惱怒的時候，他面不改色，太宗的神威也為之收斂。他曾經(jīng)告假去祭掃祖墓，回來后，對太宗說：“人們都說陛下要臨幸南山，外面都已嚴(yán)陣以待、整裝完畢，而您最后又沒去，不知為什么？”太宗笑著說：“起初確實有這個打算，害怕你又來嗔怪，所以中途停止了?！碧谠玫揭恢缓铭_鷹，將它置于臂膀上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見魏徵走過來，便藏在懷

4、里；魏徵站在那里上奏朝政大事，很久不停下來，鷂鷹最后竟死在太宗的懷里。3.3.公孫弘公孫弘原文：原文：弘為布被，食不重肉。汲黯曰：“弘位在三公，奉祿甚多；然為布被，此詐也。”上問弘，弘謝曰：“有之。夫九卿與臣善者無過黯，然今日廷詰弘，誠中弘之病。夫以三公為布被，與小吏無差，誠飾炸，欲以釣名，如汲黯言。且無汲黯忠，陛下安得聞此言。”天子以為謙讓。愈益尊之。譯文譯文：公孫弘蓋布被，吃飯時不吃兩種以上的肉菜。汲黯說：“公孫弘處于三公的地位，俸

5、祿很多，但卻蓋布被，這是欺詐。”皇上問公孫弘，公孫弘謝罪說：“有這樣的事。九卿中與我好的人沒有超過汲黯的了，但他今天在朝廷上詰難我，確實說中了我的毛病。我有三公的高貴地位卻蓋布被，確實是巧行欺詐，妄圖釣取美名。如今我當(dāng)了御史大夫，卻蓋布被，這是從九卿以下直到小官吏沒有了貴賤的差別，真像汲黯所說的那樣。況且沒有汲黯的忠誠，陛下怎能聽到這些話呢！”4.4.唐太宗懲順德唐太宗懲順德原文：原文：長孫順德受人饋絹，事覺，上曰：“順德果能有益于國家

6、，朕與之共有府庫耳，何至貪冒如是乎。”猶惜其有功，不之罪，但于殿庭賜絹數(shù)十匹。大理少卿胡演曰：“順德枉法受財，罪是很害怕免不了死罪。曹沖知道了這件事，就讓他們先等幾天。曹沖拿刀弄破自己的衣服，看起來像是被老鼠咬破的，又假裝很失意，臉上顯現(xiàn)出發(fā)愁的樣子。曹操見了問他，他就說：“世俗的人認(rèn)為衣服被老鼠咬破，對衣服的主人不吉利，現(xiàn)在我的衣服也被咬了，所以發(fā)愁。”曹操說：“這是胡說，不要擔(dān)心?！辈痪貌懿俾犝f了馬鞍被咬的事，就笑著說，我兒子的衣服

7、就放在身邊都被咬了，何況是掛在柱子上的馬鞍。于是沒有追究這件事。7.7.白居易論李陵白居易論李陵原文：原文：或曰：“武帝不能明察，茍聽流言，遽加厚誅，豈非負(fù)德？”答曰：“設(shè)使陵不茍其生，能繼以死；則必賞延于世，刑不加親。戰(zhàn)功足以冠當(dāng)時，壯節(jié)足以垂后代。忠、孝、智、勇四者立，且死而不朽矣，何流言之所及哉!嗚呼!予聞之古人云：“人各有一死，死或重于泰山，生或輕于鴻毛?！比羲乐赜诹x，則視之如泰山也；若義重于死，則視之如鴻毛也。故非其義，君子不

8、輕其生；得其所，君子不愛其死。惜哉!陵之不死，失君子之道也。譯文譯文：有人說：武帝不曾把事情弄得清清楚楚就隨便聽信流言，一下子就對李陵處以重罰，難道不是對不住李陵過去對漢家的功勞嗎？回答說：假使李陵不茍且求生，在兵盡援絕之時英勇犧牲，就必然獎賞延及后代，刑罰不會累積親人；他的戰(zhàn)功當(dāng)時誰也不能比擬，高尚的節(jié)操就可以在后代子孫中流傳。忠、孝、智、勇四方面都樹立了榜樣，雖死也將永垂不朽，又有什么流言蜚語能中傷的呢？唉！我聽古人說過：“人人都有

9、一死，但是有的人死得比泰山還重，有的人死得比鴻毛還輕?！凹偃缢赖膬r值比活著的意義大，死，就比泰山還重；假如守義活著價值比死價值大，死，就比鴻毛還輕。所以，不符合義的要求，君子決不輕生；處于非死不可的時候，君子決不惜死?？上а?！李陵不死，違背了君子做人的道理。8.8.皇甫謐年二十始勤學(xué)皇甫謐年二十始勤學(xué)原文：原文：年二十，不好學(xué)，游蕩無度，或以為癡。嘗得瓜果，輒進(jìn)所后叔母任氏。任氏曰：“《孝經(jīng)》云：‘三牲之養(yǎng)，猶為不孝?！杲衲暧喽?，目

10、不存教，心不入道，無以慰我?！币驀@曰：“昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕以存教，豈我居不卜鄰，教有所闕，何爾魯鈍之甚也!修身篤學(xué)，自汝得之，于我何有！”因?qū)χ魈?。謐乃感激，就鄉(xiāng)人席坦受書，勤力不怠。居貧，躬自稼穡，帶經(jīng)而農(nóng)，遂博綜典籍百家之言。沉靜寡欲，始有高尚之志，以著述為務(wù)，自號玄晏先生。著《禮樂》、《圣真》之論。譯文譯文：皇甫謐年齡到了二十歲，不愛好讀書學(xué)習(xí)，到處游蕩，不守規(guī)矩，有人認(rèn)為他憨癡不懂事。曾經(jīng)弄到瓜果，他總是進(jìn)獻(xiàn)給過繼的母

11、親任氏。任氏說：“《孝敬》上說：‘只給父母牛、羊、豬的奉養(yǎng)，尚且是不孝?！憬衲甓嗔?，眼不看一點(diǎn)教化人的書，心思尚未進(jìn)入正道，你沒有什么能讓我感到寬慰的啊?！闭f到這里，任氏就嘆息著又說：“唉，從前孟子的母親三次搬遷居處而成就了孟子的大仁，曾子的父親兌現(xiàn)對小孩殺豬的諾言來教育他，難道是我居家沒有選擇好鄰居，對你的教育有所疏漏，為什么你竟這樣愚鈍不開竅呢！你修養(yǎng)自身，勤奮學(xué)習(xí)，是你自身的收獲，與我有什么關(guān)系呢？”說著說著就對著皇甫謐涕泣