峨眉武術旅游策劃

1、峨眉武術旅游策劃①樂山師范學院峨眉武術文化研究所王亞慧摘要：峨眉武術產(chǎn)業(yè)發(fā)展滯后，但其發(fā)源地地理位置獨特，旅游資源豐富，賦予峨眉武術旅游更多內(nèi)涵。發(fā)展峨眉武術的旅游功能是發(fā)展峨眉武術的重要組成部分，著力打造“六個一”，把峨眉武術節(jié)及相關賽事辦成能產(chǎn)生經(jīng)濟效益的會議，是提升峨眉武術品牌和峨眉—樂山大佛旅游內(nèi)涵的有力突破口。關鍵詞：峨眉武術旅游策劃中圖分類號：F272文獻標識碼：A文章編號：10055800(2010)08(b)18402峨

2、眉武術是具有濃郁巴蜀特色的地域武術，他的發(fā)源地峨眉山位于中國四川峨眉山市境內(nèi)，景區(qū)面積154平方公里，是中國四大佛教名山之一，有寺廟26座，佛事頻繁；與之相隔30公里的樂山大佛位于樂山市郊，岷江、青衣江、大渡河三江匯流處，依岷江南岸凌云山棲霞峰臨江峭壁鑿造而成，為彌勒佛坐像，是唐代摩巖造像中的藝術精品之一，世界上最大的石刻彌勒佛坐像。峨眉山樂山大佛都在“峨眉山國家級風景區(qū)”范圍內(nèi)，是聞名遐邇的風景旅游勝地。1996年12月6日，峨眉山樂

3、山大佛成為世界“文化與自然遺產(chǎn)”，是世界第十八個，中國第三個雙遺產(chǎn)所在地。而在這個秀美地方生長起來的峨眉武術，能否成為旅游的一個新亮點，通過考察峨眉武術產(chǎn)業(yè)發(fā)現(xiàn)：峨眉武術產(chǎn)業(yè)和旅游的相關內(nèi)容單一，各個方面尚處在起步階段。為進一步給雙遺產(chǎn)旅游帶來新的支撐，峨眉武術文化作為峨眉山文化的重要組成部分，應當大力弘揚，并加入到峨眉山樂山大佛的旅游中，成為其中一份子。1透過會議經(jīng)濟看“峨眉武術節(jié)”會議經(jīng)濟是由會議的效應產(chǎn)生的一系列經(jīng)濟活動和所帶來的

4、經(jīng)濟效益。會議經(jīng)濟產(chǎn)生的條件有二：首先，會議經(jīng)濟要求會議有帶動效應，能產(chǎn)生深遠影響，這要求會議要有較高層次并討論重要主題；其次，會議經(jīng)濟要求將會議作為一種產(chǎn)業(yè)，圍繞會議開展一系列經(jīng)濟活動。正所謂“(武術)會議搭臺，經(jīng)濟唱戲”，中國四川國際峨眉武術節(jié)已成功舉辦兩屆，效果如何？仁者見仁智者見智，說法很多，其中包含了很多商機，應當大膽設想把峨眉武術節(jié)辦成一個集招商引資、旅游、休閑、度假等多功能為一體的商業(yè)盛會，2008年在武當舉辦的“第三屆世

5、界傳統(tǒng)武術節(jié)”上，招商引資達7.5億元，就是一個很好的例證，峨眉武術節(jié)期間特別是2009年8月8日第二屆中國四川國際峨眉武術節(jié)進行金頂論劍的當天，到金頂?shù)挠慰褪峭诘膬杀抖?。今后五年?nèi)樂山峨眉將新建五星級飯店五個以上，將給會議經(jīng)濟提供更多的硬件支撐，可見峨眉武術相關會議有許多商機，急需我們探索研究。1.1提高會議規(guī)格，固定承辦方國際峨眉武術節(jié)至今已舉辦兩屆，2007年是峨眉山市政府承辦，2009年是峨眉山管委會承辦，這樣的舉辦方式與規(guī)格

6、達不到會議經(jīng)濟的要求和高度，如果由省政府出面承辦，提高會議規(guī)格，邀請國內(nèi)外武術理論和技術等方面的權威人士參加，邀請政要和商界巨頭參加，吸納武術界的精英聚集峨眉，舉行高規(guī)格的比賽和交流，通過幾屆這樣的會議，把峨眉武術相關賽事辦成武術界的“峰會”，讓峨眉武術節(jié)等賽事在武術界人士和武術界外士心中是一個高規(guī)格、高等級的會議，無論是參加比賽，還是進行論壇都是榮幸之事，讓更多武術愛好者來峨眉山尋訪和追蹤武術(名人)的足跡，這樣提升峨眉武術相關賽事的

7、檔次和規(guī)格，提升峨眉武術的地位和增加峨眉山旅游的文化內(nèi)涵。同時會議固定承辦方，每年有主線，有突出的亮點，讓峨眉武術節(jié)等相關節(jié)日，成為大家的期盼。1.2錯開黃金時期，豐富峨眉武術節(jié)的旅游內(nèi)涵據(jù)峨眉山樂山大佛管委會統(tǒng)計，在旅游旺季，峨眉山旅游接待量基本飽和，為緩解峨眉山旅游的壓力，每年武術節(jié)舉辦的時間應該錯開旅游高峰進行，這樣有利于充分利用旅游資源，保障武術節(jié)的旅游服務。同時賦予峨眉武術節(jié)等武術賽事更多的內(nèi)涵，豐富峨眉武術節(jié)內(nèi)容，讓武術節(jié)的

8、內(nèi)容涵蓋旅游的各個方面，如峨眉武術尋蹤游、金頂比武、休閑度假、招商引資、旅游美食等等，充分利用峨眉武術節(jié)擴展市場，留著游客，促進消費。2“住、行、食、游、購、娛”是旅游業(yè)的六要素如何結合旅游的六要素，充實峨眉武術旅游內(nèi)涵是研究峨眉武術旅游產(chǎn)業(yè)的目的所在，做好“六個一”工程，集中或分散建設一個或多個以峨眉武術為主題的“峨眉武術”社區(qū)，并把峨眉武術的主題元素融入峨眉景區(qū)的各種規(guī)格檔次的休閑建筑群中，以此來增加峨眉武術旅游資源，吸引游客，這就

9、迫切要求建立峨眉武術的“六個一”工程。形成峨眉武術的基地，以此來彰顯峨眉武術，為峨眉山旅游增加新的看點和亮點。2.1建立一個峨眉武術專修學院現(xiàn)在沒有一個規(guī)模以上的武術學校，沒有相關的文化積淀和相對休閑展示的空間，建立一個峨眉武術專修學院，能傳承、宣傳和研究峨眉武術，給峨眉武術提供一個專修的場所，讓世界各地的峨眉武術愛好者有一個學習、研究峨眉武術的基地，同時授予相應的學歷和資質(zhì)證書，規(guī)范峨眉武術的傳承體系；利用武術院的師資力量，并邀請國內(nèi)

10、外知名專家來規(guī)范和編寫峨眉武術的各級套路和功法。在國內(nèi)外有很多的學校是本地的旅游景點，成為旅游學習的目的地，如：廈門大學，南京師范大學等等，把峨眉武術學院建成一個融峨眉武術文化于其中的一個旅游景點。2.2建立峨眉武術博物院峨眉武術是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，歷史悠久、內(nèi)容龐雜，如何向世人展示其內(nèi)涵和發(fā)展歷史，是現(xiàn)在相關職能部門和峨眉武術人士的當務之急，建立峨眉武術博物院，研究并向世人展示峨眉武術發(fā)展的歷史沿革，峨眉武術的文化內(nèi)涵和傳說、典故

11、，是豐富和修正峨眉武術的有力保障。2.3修建一條以峨眉武術等休閑項目為主題的街道峨眉山市正在建立“宜居、宜養(yǎng)”之城，結合峨眉打造“佛文化、茶文化、武術文化”三張名片之機，建立一條將三張名片融入其中①基金項目：四川省教育廳人文社會科學(旅游研究)課題(LY0934)。作者簡介：王亞慧(1967)，男，四川眉山人，副教授，峨眉武術文化研究所所長，樂山市武術協(xié)會副主席，研究方向：傳統(tǒng)體育及峨眉武術文化。184《中國商貿(mào)》CHINABUSINE

12、SS&TRADETourism旅游經(jīng)濟研究的街道，突出“佛、茶、武術”文化。(1)飲食文化是中華民族的悠久傳統(tǒng)文化之一，大力發(fā)展峨眉武術旅游飲食，是游客的需要，更是旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需要，是峨眉山向客人展示地方文化的重要載體，能體現(xiàn)峨眉山的特色文化。在峨眉武術飲食街中設立峨眉武術的名人雕像，進行簡單的武術展示，凸顯峨眉武術文化與歷史淵源，在武術餐飲中，服務員的禮儀按照武術傳統(tǒng)進行，餐廳的設立緊扣峨眉武術或其他門派武術，如洪門、岳門，菜品的名

13、稱：化骨綿掌、水上飄……喝的酒稱迷魂湯，酒名是峨眉功夫酒等等。(2)設立茶藝館，進行茶藝展示、品茶、講解茶藝和峨眉山茶的特性和功效，推銷峨眉山茶葉等。(3)設立峨眉山佛教淵源結構圖，展示峨眉山佛文化底蘊，進行佛教宣傳和設立佛學講堂，結合當今社會用案例進行佛學宣講，讓大家通過佛學講座有所收獲與啟迪。2.4建立一個峨眉武術研究機構研究機構的設立對于從學術上研究、規(guī)范、宣傳峨眉武術是必不可少的，在研究機構中應當涵蓋學術水平高，技術水平，和運銷

14、一流的各方面專家，通過他們的研究為地方政府和相關職能部門在對峨眉武術的決策等方面提供理論依據(jù)，同時在學術界形成研究峨眉武術的熱潮，讓更多的有識之士加入到峨眉武術的行列中來，壯大峨眉武術的力量。2.5樹立一個峨眉武術的代言人通過一部好的藝術作品，一個形象代言人對宣傳起著事半功倍的效果，李連杰通過電影《少林寺》對少林武術的宣傳作用毋庸置疑。因此有必要選拔和發(fā)掘一個有力的峨眉武術代言人，通過代言人的宣傳作用，在全國和世界擴大峨眉武術的影響。2

15、.6建立一個集休閑度假、峨眉武術養(yǎng)身為一體的渡假村或酒店峨眉山是天然的避暑和休閑的仙山，近年來在峨眉景區(qū)度假的游客越來越多，據(jù)統(tǒng)計，在2009年，購票進入峨眉山景區(qū)的游客是450多萬人，未購票，在景區(qū)(非購票區(qū)域)休閑度假的在240萬人以上。建立一個或多個融入峨眉武術健身于其中的度假村是一個很好的選擇，在度假村中有其他度假村的功能，同時推廣峨眉養(yǎng)身氣功，讓游客在休閑時學、練峨眉武術健身功法，體驗峨眉武術健身功法帶來的健身功效與樂趣，在該

16、度假村或酒店中集旅游、度假、商務、習峨眉武術為一體，融“禪、武、健身”文化于其中。3結語豐富峨眉武術旅游產(chǎn)品，從會議經(jīng)濟入手研究峨眉武術節(jié)的規(guī)模檔次，大力發(fā)展，科學策劃峨眉武術旅游項目，賦予峨眉武術旅游更多的內(nèi)涵打造“六個一”工程，使峨眉武術旅游成為峨眉山旅游的新亮點，成為峨眉山旅游經(jīng)濟新的增長點。參考文獻[1]楊振之.旅游產(chǎn)品策劃的理論與實證研究[J].四川師范大學學報(社會科學版)2006(7).[2]袁曉江.從博鰲的興起看“會議經(jīng)

17、濟”[J].南方經(jīng)濟2001(7).[3]張圣.旅游目的地營銷策略初探[J].商場現(xiàn)代化2006(11)(上旬刊).(上接94頁)自的物流系統(tǒng)實現(xiàn)有效對接，而不僅是結點企業(yè)、技術方法、企業(yè)資源等簡單連接，確保物流設施充分利用，供應鏈效率最大化提高。統(tǒng)計顯示，目前整個家電連鎖企業(yè)制造成本占總成本的53%，而與流通、營銷等相關成本比例達到46%，集成化管理就成為家電連鎖企業(yè)必須正視的問題。可以將物流業(yè)務完全外包，自己專注于核心業(yè)務的發(fā)展。如

18、日本的伊藤洋華堂，也可與眾多家電企業(yè)聯(lián)手組建第三方物流公司，打造公用的家電物流配送平臺。安泰達家電物流平臺就是典型代表。(3)采取協(xié)同式庫存管理，加強信息系統(tǒng)建設。從整個供應鏈來看，作為家電供應鏈上游企業(yè)的供應商，既是物流的始發(fā)點又是資金流的開始，同時還是信息流的端點，即“任何一個最終用戶的需求信息都要最終分散成采購信息，而需求的滿足程度則要最終追溯到家電供應商對訂單的實現(xiàn)程度”。供應商在主要城市設立倉庫儲存商品，收到商家的訂單后自行將

19、物品運送到商家的倉庫，商家再配送到門店或消費者家中。為此，家電供應商和家電連鎖企業(yè)必須實現(xiàn)信息的共享，依據(jù)自身情況采取先進的供應鏈庫存管理模式。如協(xié)同式供應鏈庫存管理模式(CPFR)，即通過共同管理業(yè)務過程和共享信息來改善它們的合作伙伴關系，增強對消費者需求預測的準確度，同時各個連鎖店存貨部門也都能了解到產(chǎn)品在銷售渠道中處于什么位置，最終達到提高供應鏈效率、降低庫存和提高客戶滿意度的目的。減少企業(yè)庫存需要提高庫存決策的透明性、實時性。家

20、電連鎖企業(yè)作為供銷之間的中介，承擔著物流、信息流和資金流集中處理的職能，眾多分散的店鋪都需要現(xiàn)代信息處理技術。必須重視庫存管理的信息化建設，如電子定貨系統(tǒng)(EOS)、管理信息系統(tǒng)(MIS)、無線射頻技術(RFID)等，使供應鏈中庫存數(shù)據(jù)能夠實時快速傳遞，從而降低缺貨成本，對用戶的需求做出快速反應。世界500強企業(yè)中有70%采用的SAP系統(tǒng)，直至2006年蘇寧才上線，原來在全國擁有100多個物流配送中心(點)，基本上各個省會城市及地級市的

21、分公司都擁有一個倉庫，倉儲面積80萬平方米。SAP系統(tǒng)啟用后，使得公司的倉儲面積減少一半以上，庫存量降低20%～50%，存貨周轉率提高20%~60%。(4)重視從企業(yè)內(nèi)部培養(yǎng)供應鏈管理人才。家電連鎖企業(yè)除了從社會招聘供應鏈管理人才外，還可培養(yǎng)企業(yè)內(nèi)部的老員工。老員工能準確把握企業(yè)自身、家電零售行業(yè)及供應鏈管理過程中顯露出的問題，潛力挖掘更具針對性和有效性。如蘇寧針對應屆大學生的“1200工程”、針對社會成熟型人才的核心崗位“梯隊工程”、

22、及基于內(nèi)部能力提升的“百名店長工程”、“千名藍領工程”等人才培養(yǎng)戰(zhàn)略。每年都有大批人才成熟、凸顯起來，為企業(yè)持續(xù)、穩(wěn)健、高速發(fā)展提供了忠誠、敬業(yè)、專業(yè)的管理團隊。參考文獻[1]馬士華林勇.供應鏈管理[M].北京:機械工業(yè)出版社2005:44.[2]歐亞菲.蘇寧電器深度研究報告[EB].廣發(fā)證券研究中心200638.[3]杜亮.連鎖經(jīng)營企業(yè)物流配送的研究[M].武漢:華中科技大學2004:56.[4]朱曙明.供應鏈分銷企業(yè)的庫存管理模式研