美術(shù)教育學(xué)自考資料

1、第1頁共9頁（）填空、（）選擇、（&）名詞解釋、（#）簡答、（）論述美術(shù)教育學(xué)美術(shù)教育學(xué)前言陶行知在1919年2月發(fā)表的《教學(xué)合一》一文中主張以“教學(xué)法”代替“教授法”。1993年郭紹綱、范凱熹著作了《美術(shù)教育方法論》。&美術(shù)教育學(xué)的基本原則：是使教育者和受教育者充分認(rèn)識和理解美術(shù)教育的價值和美術(shù)教育的規(guī)律，并能利用其規(guī)律去教育培養(yǎng)人。&美術(shù)教育學(xué)的研究對象：是以培養(yǎng)人為目的，研究全面發(fā)展人的過程中的基本規(guī)律，揭示美術(shù)教育中的特殊規(guī)律，

2、論述培養(yǎng)美術(shù)教育人才的理論與方法的科學(xué)。#美術(shù)教育與一般美術(shù)教育的關(guān)系美術(shù)教育與一般美術(shù)教育的關(guān)系：有人提出美術(shù)教育學(xué)是否重復(fù)一般教育學(xué)，通過學(xué)習(xí)美術(shù)教育學(xué)，我認(rèn)為一般教育學(xué)的研究對象是教育的一般規(guī)律和原理，是研究人類的教育現(xiàn)象和培養(yǎng)人的基本規(guī)律。相對于此，美術(shù)教育學(xué)更具體、更注重和強調(diào)學(xué)科性。它是借助于一般教育學(xué)的普通原理來具體研究美術(shù)學(xué)科教育的特殊規(guī)律。第一章第一章一個古老的命題一個古老的命題美術(shù)教育不僅與人類起源有關(guān)，更與人類文明

3、的發(fā)展密不可分。學(xué)校教育已成為教育活動的主要形式，尤其奴隸社會鼎盛時期的西周，教學(xué)內(nèi)容是以禮、樂為中心的文武兼?zhèn)涞摹傲嚒苯逃?，即禮、樂、射、御、書、數(shù)。亞里士多德認(rèn)為美育具有三種功能：一是教育，二是凈化，三是精神享受。第3頁共9頁江學(xué)堂。1906年李瑞清創(chuàng)辦了高等師范院校第一個美術(shù)系科——圖畫美工科。蔡元培提出了“以美育代宗教”的著名觀點。蔡元培頒布了《普通教育暫行辦法》，將學(xué)堂一律改稱學(xué)校，允許男女同校。1918年4月5日成立我國第

4、一所公立美術(shù)學(xué)?！本┟佬g(shù)專門學(xué)校。1911年冬成立的上海圖畫美術(shù)院則是我國現(xiàn)代美術(shù)教育史上第一所正規(guī)美術(shù)專門院校。#縱觀近代美術(shù)教育（概括近代美術(shù)教育）縱觀近代美術(shù)教育（概括近代美術(shù)教育）。答：答：（1）廢除千年科舉制度和私塾學(xué)堂，將古代的“師徒教育”發(fā)展為班級、專業(yè)化授課制，開創(chuàng)了學(xué)校美術(shù)教育的新篇章。（2）注重吸收外來優(yōu)秀文化，改革舊傳統(tǒng)教育觀念，重視美術(shù)教育的實用性。（3）重視美術(shù)教育和全面發(fā)展的教育，完善了教育目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容

5、。上海市1982年組織編寫的《全日制中學(xué)美術(shù)試用課本》，在全國產(chǎn)生較大影響。1992年國家教委審定并正式出版了九年義務(wù)制教育全日制小學(xué)及初中的美術(shù)教學(xué)大綱。1979年我國第一個美術(shù)教育研究機構(gòu)——南京師范學(xué)院美術(shù)教育研究室誕生，刊物《美術(shù)教育通訊》。之后1989年在其基礎(chǔ)上創(chuàng)辦了國家級刊物《中國美術(shù)教育》。1994年王大跟著《學(xué)校美術(shù)教育目的論》。尹少淳、侯令主編《美術(shù)教育譯叢》。第二章第二章美術(shù)教育的價值與目的美術(shù)教育的價值與目的個體

6、與社會的需要是構(gòu)成美術(shù)教育價值的基礎(chǔ)。&美術(shù)教育價值：是在有組織有步驟地研究如何培養(yǎng)人的美術(shù)能力的過程中，以謀求主體發(fā)展與客體培養(yǎng)之間的關(guān)系，從而使主體獲得發(fā)展的潛能。#過程價值與終極價值的意義。過程價值與終極價值的意義。答：答：在長期教育、教學(xué)過程中，通過各種手段和師生之間的雙邊的教育實踐活動來實現(xiàn)其教育目的，從而達(dá)到實現(xiàn)終極價值。然而我們也不能忽略教學(xué)過程中的實踐價值，這是一種典型的隱性價值，這種價值在于培養(yǎng)學(xué)生儲存知識、掌握知識的

7、方法、培養(yǎng)品德、鍛煉能力以及形成能力、學(xué)會應(yīng)變于復(fù)雜社會的思維方法等等。教學(xué)的根本價值只有通過學(xué)生的素質(zhì)才能顯現(xiàn)出來。#過程價值和終極價值的關(guān)系。過程價值和終極價值的關(guān)系。答：答：過程價值和終極價值既有區(qū)別又有聯(lián)系。終極價值要以過程價值為基礎(chǔ)，過程價值要以終極價值為指導(dǎo)。因此，過程價值與終極價值是統(tǒng)一的整體，也是實現(xiàn)教育價值的基本要求。如何理解美術(shù)取向的美術(shù)教育和教育取向的美術(shù)教育兩者之間如何理解美術(shù)取向的美術(shù)教育和教育取向的美術(shù)教育兩