廣東省實驗中學2019屆高三第二次階段考試（語文）

1、1廣東省實驗中學廣東省實驗中學2019屆高三第二次階段考試屆高三第二次階段考試語文本試卷共8頁，考試時間150分鐘。一、現(xiàn)代文閱讀（一、現(xiàn)代文閱讀（36分）分）(一)論述類文本閱讀（論述類文本閱讀（9分，每小題分，每小題3分）分）閱讀下面文字，完成1～3題?！拔幕蚧笔且粋€偽命題隨著市場化、信息化在世界范圍持續(xù)發(fā)展，跨時空的全球性交流互動不斷由經(jīng)濟、科技領域走向政治、文化領域。在這個過程中，全球文化一體化、世界文化趨同化、全球文化同

2、質化等論調甚囂塵上。這種觀點認為，經(jīng)濟全球化決定政治、文化全球化，世界市場使得消費主義走向全球各個角落，而通信、交通和網(wǎng)絡的超地域性加速了不同民族和國家的文化融合，讓不同民族和國家的文化最終走向趨同。事實上，文化既有時代性又有民族性和地域性，其發(fā)展離不開自身所處時代和固有文化傳統(tǒng)，所謂“文化全球化”是一個具有欺騙性的偽命題。經(jīng)濟全球化是在不同民族和國家融入世界市場過程中發(fā)展起來的。不同民族和國家經(jīng)濟發(fā)展、國家治理、民眾生活的實際情況千差

3、萬別，在經(jīng)濟全球化進程中的地位和作用不盡相同，因而其參與經(jīng)濟全球化的利益訴求也各不相同。在經(jīng)濟全球化進程中，為維護自身利益，不同民族和國家根據(jù)自身實際情況進行決策，并相應實行不同的國家治理模式。在這種不同民族和國家基于維護與發(fā)展自身利益而形成的世界格局中，連經(jīng)濟都很難趨同，就更談不上所謂的文化趨同。文化是一個民族、一個國家的靈魂。民族文化是長期發(fā)展和積累起來的，是一個民族的根脈。由于人口種族、地理環(huán)境和社會生產(chǎn)方式等存在差異，不同民族和

4、國家在歷史發(fā)展中形成了不同的思維方式、價值取向、風俗習慣，造就了多元文化，而且每一種文化都具有無可替代性和不可復制性。承認文化差異、實現(xiàn)文化共存，是各個民族和國家實現(xiàn)生存發(fā)展、開展國際合作的基礎。否認這種差異，盲目推動趨同，不但會導致人們自我身份認同的弱化甚至消失，而且將導致民族文化衰落和國家衰亡。西方人鼓吹“文化全球化”，實質是向全世界兜售以美國為代表的西方文化。一個人如果認同西方文化，就會更加樂于消費其商品、接受其制度規(guī)則。這有利于

5、西方國家按照自己的方式塑造世界經(jīng)濟政治格局，從而實現(xiàn)自身利益最大化。正因如此，以美國為代表的西方國家才不遺余力地向發(fā)展中國家推廣自己的文化，企圖讓所謂落后民族和國家的文化消融在單一西方文化中，實現(xiàn)西方文化全球化。所謂“文化全球化”極具欺騙性，危害甚大。借助國際經(jīng)濟、科技、教育、影視、傳媒、藝術等交流互動，西方國家不僅向發(fā)展中國家傾銷物質商品，而且強力輸出新聞報道、影視作品和圖書讀物等文化產(chǎn)品。發(fā)展中國家的一些人尤其是青年人，潛移默化地接

6、受和認同西方文化，甚至把西方文化奉為更先進、更高級的文化樣式，竭力學習模仿以求趨同，最終拋棄自己的文化傳統(tǒng)。應當認識到，西方國家鼓吹“文化全球化”，目的是要加速壟斷資本的全球擴張和資本主義價值觀的全球滲透，以攫取更多的經(jīng)濟、政治和文化利益。當前，中國等新興市場國家走上發(fā)展快車道，多個發(fā)展中心在世界不同區(qū)域逐漸形成，經(jīng)濟全球化發(fā)展呈現(xiàn)新態(tài)勢。進入新時代，我們應以高度的文化自覺和文化自信，廓清“文化全球化”的迷霧，在保持自身文化獨立性和自主

7、性的同時，積極同世界不同民族和國家開展文化交流對話，在多元文化和諧共生中展現(xiàn)中華文化的獨特魅力；不斷豐富發(fā)展多姿多彩的人類文化，有效抵制西方文化滲透和擴張，推動經(jīng)濟全球化健康發(fā)展，維護全人類共同利益。（《人民日報》2018年03月14日07版，作者劉煥明，有刪改）3那時村中的人很忌諱和她來往，因為一不留神，就會因此而被戴上一頂“蘇修特務”的帽子。她也不喜歡與村中人交往，從不離開院門，只呆在家里和菜園中。她個子很高，雖然年紀大了，但一點也

8、不駝背。她喜歡穿一條黑色的曳地長裙，戴一條古銅色三角巾。她的皮膚非常白皙，眼窩深深凹陷，那雙碧藍的眼睛看人時非常清澈。我姥姥不喜歡我和她說話，但有兩次隔著柵欄她吆喝我去她家玩，我就躍過柵欄，跟著她去了。我至今記得她的居室非常整潔，北墻上懸掛著一個座鐘，座鐘下面是一張紫檀色長條桌，桌上喜歡擺著兩個碟子，一只裝著蠶豆，一只裝著葵花子，此外還有一個茶壺、一個茶盅和一副撲克牌。這些東西展現(xiàn)了她家居生活的情態(tài)，喝茶，吃蠶豆，嗑瓜子，擺撲克牌。她把

9、我領到家后，喜歡把我抱起，放在一把椅子上。我端端正正地坐著的時候，她就為我抓吃的去了。蠶豆、瓜子是最常吃的，有的時候也會有一塊糖。與她熟了后，她就教我跳舞，她喜歡站在屋子中央，揚起胳膊，口中哼唱著什么，原地旋轉著。她旋轉的時候那條黑色的裙子就鼓脹起來了，有如一朵盛開的牽?；?。北極村的很多老太太都纏過足，走路扭扭擺擺的，且都是小碎步而老毛子卻是個大腳片子，她走起路來又穩(wěn)又快。我那時把她愛跳舞歸結為她擁有一雙自由的腳，并不知道一雙腳的靈魂其

10、實是在心上。那些不上她家串門的鄰居，其實對老毛子也是關心的。他們從兩個途徑關心著她：一個是秋生，一個就是炊煙了。人們見了秋生會問他：秋生，你奶奶身體好嗎秋生嘿嘿地笑，人們就知道老毛子是硬朗的。而我姥姥更喜歡從老毛子家的煙囪觀察她的生活狀況，那炊煙總是按時按晌地從屋頂升起，說明她生活得有滋有味的，很有規(guī)律。大家也就很放心。老毛子在冬季時靜悄悄地死了，她是孤獨地離開這個冰雪世界的。那幾天秋生沒過來，人們是通過她家的煙囪感覺她出了事的。住在她

11、家后一趟房的人家，每天早晚抱柴生火時，總要習慣地看一眼老毛子的煙囪，結果她連續(xù)兩天都沒有發(fā)現(xiàn)那煙囪冒出一縷炊煙，知道老毛子大事不好了，于是喊來她的家人，進屋一看，老毛子果然已經(jīng)僵直在炕上了。從那以后，我再也沒有在暮色蒼茫的時分看到過那幢房屋飄出炊煙，盡管村子里其它房屋的炊煙仍然妖嬈地升起，但我總覺得最美的一縷已經(jīng)消逝了。4下列對文章相關內容和藝術特色的分析鑒賞不正確的一項是（3分）A題目“暮色中的炊煙”貫穿全文，是全文的線索，與事件的發(fā)

12、展有密切關系，烘托了一種寧靜平和的氛圍，也凸顯了老人悲苦的命運。B北極村人勤勞、善良、友好，對老毛子關心，在中蘇關系比較緊張的時候，還能與鄰國百姓友好相處，但也有一些謹小慎微。C人們很忌諱和老毛子來往，因為一不留神，就會被戴上一頂“蘇修特務”的帽子，這些象征了當時的時代背景，更顯真實可信。D文章寫得優(yōu)雅詩性，故事娓娓道來有條不紊，描寫詩意細膩要言不煩，語言雅致清新蘊含真情，充分彰顯了遲子建的散文特點。5結合上下文，分析文中劃線句子的含意