論語有效教學(xué)之我見

1、《論語》 有效教學(xué)之我見 永嘉中學(xué) 周康平,六個(gè)問題：1、教什么？（定位）2、怎么教？（課型）3、需要教師作什么？4、《論語》全冊(cè)教學(xué)流程設(shè)計(jì)建議5、幾個(gè)補(bǔ)充的“重視”6、關(guān)于作文訓(xùn)練,、教什么？,定 位,《前言》 第一、正確理解課文內(nèi)容。 第二、探究傳統(tǒng)文化在

2、現(xiàn)代社會(huì)的地位和作用。 第三、提高個(gè)人精神品格。 第四、體會(huì)并把握閱讀文化論著的基本方法。 第五、進(jìn)一步培養(yǎng)文言語感，提高文言閱讀能力。,《教師用書》第一、注意引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀原著，進(jìn)一步提高文言閱讀能力。第二、引導(dǎo)學(xué)生自覺運(yùn)用聯(lián)系與比較的方法，正確把握孔子思想內(nèi)涵。第三、注意引導(dǎo)學(xué)生樹立辨證唯物主義和歷史唯物注意觀點(diǎn)，正確評(píng)價(jià)孔子和孔子思想。第四、注意引導(dǎo)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，批判繼承民族文化遺產(chǎn)。,《指導(dǎo)意見》文字

3、（理解積累）文化評(píng)價(jià)文化傳承,,方法,2009年浙江省高考題（三）閱讀《論語》中的兩則文字，然后回答問題。（4分） 子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！?子曰：“子欲無言?！弊迂曉唬骸白尤绮谎?則小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四時(shí)行焉,百物生焉,天何言哉?”24.（1）有不少成語源于《論語》，例如“不憤不啟”“ 不悱不發(fā)”，請(qǐng)?jiān)賹懸粋€(gè)出自上述語段的成語。（1分）

4、 （2）根據(jù)孔子與子貢的對(duì)話，概況出一條教學(xué)原則，并加以評(píng)析。（3分）,2009年浙江省抽樣卷（三）閱讀《論語》中的一段文字，然后回答問題。 問于桀溺。桀溺曰：“子為誰？”曰：“為仲由?！痹唬骸笆囚斂浊鹬脚c？”對(duì)曰：“然?！痹唬骸疤咸险撸煜陆允且?，而誰以易之？且而與其從辟人之士也，豈若從辟世之士哉？”耰而不輟。 夫子憮然曰：“鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰

5、與？天下有道，丘不與易也?！辫钅绾涂鬃拥难哉摫磉_(dá)了他們對(duì)現(xiàn)實(shí)截然不同的觀點(diǎn)態(tài)度。（1）你認(rèn)為楚狂接輿會(huì)贊成誰的觀點(diǎn)？顏回會(huì)贊成誰的觀點(diǎn)？（1分）（2）你贊成誰的觀點(diǎn)？為什么？（3分）,（1）有不少成語源于《論語》，例如“不 憤不啟”“ 不悱不發(fā)”，請(qǐng)?jiān)賹懸粋€(gè)出 自上述語段的成語。（1分） （2）根據(jù)孔子與子貢的對(duì)話，概

6、況出一條 教學(xué)原則，并加以評(píng)析。（3分）（1）你認(rèn)為楚狂接輿會(huì)贊成誰的觀點(diǎn)？ 顏回會(huì)贊成誰的觀點(diǎn)？（1分）（2）你贊成誰的觀點(diǎn)？為什么？（3分）,高考,省參考卷,《論語》選修課的定位應(yīng)該是： 語言文字的理解是基礎(chǔ)， 文化內(nèi)涵的探究是結(jié)果。 具體化為： 古漢語教學(xué)，文化名句賞析， 主題內(nèi)涵探究，文化思想傳承。,1．定位：篇章教學(xué)2．目標(biāo)：讀懂文章、積

7、累知識(shí)； 傳承文化，提升思想。3．重點(diǎn)：⑴疏通文字、誦讀名句名段不少于一課時(shí)。⑵比較準(zhǔn)確把握主題內(nèi)涵，允許多元解讀。⑶闡發(fā)經(jīng)典在現(xiàn)代社會(huì)意義（社會(huì)、個(gè)人 ）。,文字：1．重要的實(shí)詞、文言句式、文言虛詞、源于《論語》流傳至今的成語、熟語、格言（尤其古今異義的成語）；2．有些語句的解釋歷來眾說紛紜，不必過于講究字字落實(shí)、句句翻譯；3．注意古今漢語的比較和溝通（關(guān)注文言練習(xí)中富有探究性的題

8、目）。,文化：1．不追求系統(tǒng)和深度；2．還原孔子；3．《論語》對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的作用；4．《論語》對(duì)個(gè)人精神品格的影響。,教學(xué)的點(diǎn)和難度值,,二、怎 樣 教？（課 型）,言語課,一、導(dǎo)入二、請(qǐng)同學(xué)們對(duì)照注解，先自己疏通，看看 還有哪幾個(gè)字詞不懂的。三、大家說說主要講了一個(gè)什么故事？用原 文來回答我的問題。教師總結(jié)為“志”，本文就是孔子要求學(xué)生談 談自己的志向。四、你們

9、結(jié)合孔子的評(píng)價(jià)來談?wù)勊麄儙孜坏?志向有何不同？五、曾點(diǎn)的什么東西讓孔子心有戚戚焉？我 們?cè)趺蠢斫庠c(diǎn)的觀點(diǎn)？六、分角色朗讀。,主題探討課（文章理解課）,一、導(dǎo)入二、請(qǐng)同學(xué)們對(duì)照注解，先自己疏通，看看還有哪些字詞不懂 的。三、大家說說主要講了一個(gè)什么故事？用原文來回答我的問題。 教師總結(jié)為“志”，本文就是孔子要求學(xué)生談?wù)勛约旱闹鞠?。四、你們結(jié)合孔子的評(píng)價(jià)來談?wù)勊麄儙孜坏闹鞠蛴泻尾煌?？五、?/p>

10、同意孔子對(duì)曾點(diǎn)的贊賞嗎？很多人對(duì)“孔子對(duì)曾點(diǎn)的贊賞” 不是很理解，覺得不像孔子的平?！爸洳豢啥鵀橹钡男?態(tài)，老師也翻閱很多資料，許多專家對(duì)此也有不同的理解， 你是怎么理解的？（引導(dǎo)：夫子喟然嘆曰：吾與點(diǎn)也！教師設(shè)問：既然欣賞同意 曾點(diǎn)的觀點(diǎn)，應(yīng)該是高興才是，正應(yīng)該是“夫子欣然喜曰” 才對(duì)，他為什么喟然而嘆呢？引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合孔子的生平、

11、 社會(huì)背景、政治理想來分析孔子）,文 化教育 課,1、閱讀《論語》中的文字，然后回答問題。（4分）“點(diǎn)！爾何如？”鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對(duì)曰：“異乎三子者之撰?！?#160;子曰：“何傷乎？亦各言其志也?！?#160;曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！?子曰：“吾與點(diǎn)也?！保?）曾點(diǎn)描繪了一幅怎樣的理想生活圖？（2）你贊同曾點(diǎn)的理想嗎？2、閱讀《論語》中的文字，然后回答問題

12、。（4分）子路率爾而對(duì)曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也?！保ㄈ接校?duì)曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子?！保ü魅A）對(duì)曰：“非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉?！保ㄔ┰唬骸澳赫?，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。”（1）子路、冉有、公西華的志向都是符合儒家

13、 （子路見荷蓧丈人后語）這一入世精神的。（2）曾皙的志向似乎不符入世精神，孔子卻對(duì)他大加贊賞。根據(jù)你的理解，分析孔子贊賞曾皙的原因。,“文化教育課”常見的課型有哪些呢？,(1) 串講課,以文言文傳統(tǒng)教讀方法為主，在師生共同參與下，完成語言文字的理解和積累，進(jìn)行思想文化的評(píng)析和探究。 各主題可以以一篇為主，穿插其他幾段進(jìn)行教學(xué)，如《為政以德》以《季氏將伐顓臾》為主，《知其不可而為之》以《荷蓧丈人》為主。,（2）課堂討論課,可以是

14、一個(gè)大問題貫穿全文或是把討論問題化在教學(xué)流程之中。,1、“為政以德”你覺得能解決社會(huì)問題嗎？2、“克己復(fù)禮”與后代的“理學(xué)”區(qū)別？3、同樣是主張相愛，孔子主張“孝悌”為本，墨 子卻是“兼愛”你覺得他們的主張有何不同，你 更贊同那一種觀點(diǎn)？4、怎么看待楚狂接輿對(duì)待孔子的態(tài)度，你更贊 同那一種觀點(diǎn)？5、如何看待“文質(zhì)”的問題？6、孔子的交友是不是很“滑頭”？7、孔子同意曾點(diǎn)的觀點(diǎn)是否意味著孔子的政治

15、 疲憊？8、“中庸之道”在現(xiàn)代社會(huì)是否有生命力?,本人在教學(xué)《論語》中使用過到的問題舉例,“文化內(nèi)涵”的探討問題舉例,專家建議討論的課題：,各課“文化內(nèi)涵”的探討,《周而不比》：1、理解孔子在察人、擇友、處事、待人方面的觀點(diǎn)；2、聯(lián)系“中庸之道”，深入理解孔子“和而不同”的人際交往原則；3、深入闡發(fā)“君子”的含義；4、思考孔子的人際交往觀在當(dāng)今社會(huì)的時(shí)代意義。,,《誨人不倦》：1、理解孔子教育思想中教育作用、教育對(duì)象、教育內(nèi)

16、容、教育方法和原則、教者素養(yǎng)五方面內(nèi)容；2、重點(diǎn)領(lǐng)悟孔子“有教無類”“啟發(fā)誘導(dǎo)”“因材施教”等教育原則和方法的思想價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義； 3、結(jié)合孔子的政治傾向，深入分析“述而不作”的思想及其意義。,,《高山仰止》：1、感悟孔子的人格之美以及與弟子之間感人的師生情誼。2、結(jié)合《選讀》中的其它章節(jié)，為子路畫像，探討子路與孔子的關(guān)系，深入理解孔子的人才觀。3、結(jié)合孔子師生間的關(guān)系，探討當(dāng)今時(shí)代的師生關(guān)系的特點(diǎn)。,,《沂水春風(fēng) 》：1、

17、從孔子對(duì)三人言志的態(tài)度，分析孔子“禮樂治國”的政治思想。2、孔子為何要“與點(diǎn)”？鼓勵(lì)學(xué)生查找資料，發(fā)表不同見解，深入了解孔子的思想。3、結(jié)合今人引用本章節(jié)的不同文章和對(duì)本章節(jié)文化內(nèi)涵的多元解讀，感受孔子精神對(duì)現(xiàn)代人的積極作用。,,《中庸之道》：1、理解孔子“中庸之道”的精神實(shí)質(zhì)，并區(qū)別于“折中之道”。2、從其它章節(jié)中舉例說明孔子是怎樣把“中庸之道”貫徹于自己的言行的。3、探討“中庸之道”、“和而不同”對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的積極意義。,,

18、(3) 點(diǎn)評(píng)課 學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)閱讀方法，用圈點(diǎn)批注的形式，標(biāo)示閱讀過程中的理解、質(zhì)疑、闡發(fā)、聯(lián)想和評(píng)價(jià)。可以采用作業(yè)張貼、投影呈現(xiàn)、上臺(tái)講述等方式進(jìn)行。 基本程序?yàn)椋?1、評(píng)點(diǎn)示范（教師示例和古人典例） 2、點(diǎn)評(píng)點(diǎn)的確定和語言的選擇 3、點(diǎn)評(píng)內(nèi)容和方法的選擇（理解、質(zhì)疑、闡發(fā)、聯(lián)想、鑒賞和評(píng)價(jià)） 4、試評(píng) 5、交流（作業(yè)張貼、投影呈現(xiàn)、上臺(tái)講述）,,1、把你認(rèn)為好的地方作一個(gè)記號(hào)。2、有啟發(fā)深

19、思處，暫停閱讀，寫下所思 （反對(duì)、贊同、聯(lián)想）3、評(píng)點(diǎn)可以涉及修辭、文句、用詞、篇章、 結(jié)構(gòu)、語言風(fēng)格）4、可以提出懷疑（不理解的地方）5、涉及的對(duì)象可以是重要的段落或其中的一 個(gè)局部，用最少的語言文字來表達(dá)。,評(píng)點(diǎn)的要求（教師在上第一節(jié)點(diǎn)評(píng)課時(shí)出示）：,評(píng)點(diǎn)示例：,“以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也。居則曰：‘不吾知也’如或知爾，則何以哉？”,生評(píng)：一生如碰此老師，幸矣生評(píng)：如此平易近人的教學(xué)，令人不得不暢

20、所 欲言?。∩u(píng)：先退一步，實(shí)際上想更進(jìn)一步了解學(xué)生 的志向 生評(píng)：‘不吾知也’話中有話！ 師引評(píng)：蓋誘之盡言以觀其志，而愈見圣人和 氣謙德,（4）講座課（視頻）,規(guī)定一個(gè)文化主題或者是一個(gè)話題，以課文選段為材料，以教師講座為主要形式，或看于丹的《論語》視頻，闡發(fā)課文內(nèi)容，探討該話題的文化意義。 基本程序?yàn)槎}——寫作——選擇——報(bào)告——評(píng)價(jià)——獲獎(jiǎng)或

21、者推薦報(bào)刊。,（5）研究性學(xué)習(xí)課 圍繞一課書或一個(gè)主題進(jìn)行以小組為單位的研究性學(xué)習(xí)，學(xué)生圍繞一個(gè)主題，互相探討，研究深化，最終形成結(jié)論，最后以讀書報(bào)告會(huì)的形式向全班同學(xué)展示。,可以參考的題目：,我看儒家的 （政治觀、交友觀、教育觀） （ 因材施教）對(duì)我們的啟示我心目中的 (理想師生關(guān)系)活了幾千年的孔子，也談 “

22、 ”,1．語言文字的理解是基礎(chǔ),文化內(nèi)涵的探究是結(jié)果。2．五種課型，只是相對(duì)的分類。 (側(cè)重、兼容、選擇、創(chuàng)造)3．無論采用什么課型教讀，都必須達(dá)到“教學(xué)要求”中的“基本要求”。,三、《論語》對(duì)教師的要求？,在《沂水春風(fēng)》中孔子對(duì)曾點(diǎn)的觀點(diǎn)贊同，你是怎么看待的？,子夏問孝。子曰：色難。有事弟子之服其勞，有酒食先生饌，曾是以為孝乎”,,楊樹達(dá)《論語疏證》：孔子與曾點(diǎn)者，以點(diǎn)之言為太

23、 平社會(huì)之縮影也。王充《論衡》：曾點(diǎn)的作法就是重視禮樂的象征，在 禮樂崩潰的春秋末期，曾點(diǎn)能有此想 法者在孔子看來是非常難得的?？涤袨椤墩撜Z注》：即事已高，隨時(shí)行樂……自有與 圣人相印者。南懷瑾《論語別裁》：前三者俱是個(gè)人英雄主

24、義，重 在自我，表現(xiàn)為，我要如何，如何…… 而曾重在文教方面，真正說中了孔子的心事。于丹《百家講壇》：但是曾皙的內(nèi)心是完滿充盈的， 他以自身人格的完善為前提，以萬物各得其所為理 想，這就比另外那三個(gè)人想從事一個(gè)具體的職業(yè)， 在那個(gè)職業(yè)上做出成績(jī)要高出一個(gè)層次。,,推薦幾本書：,于 丹《百家講壇》林語堂《孔子的智慧》南

25、懷瑾《論語別裁》李澤厚《論語今讀》李 零《喪家狗》,,四、《論語》全冊(cè)教學(xué)流程設(shè)計(jì),,1、孔子的思想綜述（講座形式）2、正常課。 建議先上一些淺顯易懂的文章， 不一定按順序來。3、《論語》知識(shí)競(jìng)賽4、作文5、收集各地模擬試卷題目。 集中訓(xùn)練。,,五、幾個(gè)補(bǔ)充的“重視”,1、相關(guān)鏈接2、每一課的題目3、多鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的觀點(diǎn),關(guān)于作文,1、作文的定位是論文選讀的拓展和運(yùn)用，

26、 故要聯(lián)系原文。2、作文的目的是深入理解原文的基礎(chǔ)上用 以審視現(xiàn)代社會(huì)，指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)人生。3、作文的地位是輔佐，短文為主，亦可擴(kuò)展。,,第一課 為政以德1．古代儒家主張以德治國，現(xiàn)代社會(huì)更強(qiáng)調(diào)以法治國。治國以“德”為重還是以“法”為重？結(jié)合本課內(nèi)容，寫一篇不少于200字的短文談?wù)剬?duì)這個(gè)問題的看法。建議：治國以“德”為重建立在人性善的基礎(chǔ)上，還是以“法”為重建立在人性惡上，以德為輔，以法為主。議論文。第二課 克己復(fù)禮

27、孔子認(rèn)為：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)?！边@與現(xiàn)代教育主張張揚(yáng)和尊重個(gè)性有什么矛盾？請(qǐng)你聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，談?wù)効捶ǎ簧儆?00字。議論文。建議：內(nèi)仁外禮，即外部的規(guī)范?？梢暈樯鐣?huì)集團(tuán)的規(guī)范、約束、紀(jì)律。從辯證入手。,,第十一課 誨人不倦“有教無類”“啟發(fā)誘導(dǎo)”“因材施教”是孔子重要的教育原則和方法，其影響十分深遠(yuǎn)，至今仍然閃爍著思想的光輝。請(qǐng)你寫一篇不少于200字的文章，就其中的一條進(jìn)行評(píng)說。建議：真確理解原文是關(guān)鍵，結(jié)