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文檔簡介
1、各位評委、對方辯友、各位觀眾,大家晚上好!我方今天的觀點是——家庭比事業(yè)更重要。家庭比事業(yè)更重要。今天的論題并沒有明確比較對象,所以我方就要分別從個人和社會兩個層面比較,家庭和事業(yè)哪個更為重要。從個人層面上看,家庭有著不可比擬的重要性,美國911事件之后,紐約警務局公布了這些罹難者的電話記錄,那些面對著死亡絕境的人們,在生命的最后一刻,留下的最后言語,無不表達著對家庭深深的眷戀。我想一個人在即將告別人生的那一瞬間,他心中所牽掛的,必然是
2、一生最重要的東西,那就是家庭。家庭的最基本因素就是人,爸爸媽媽丈夫孩子等等,如果對方辯友堅持事業(yè)比家庭更重要,那我想問一句,難道對對方辯友來說,您的親人不比您的事業(yè)更重要?其次,對個人來說,家庭是實現(xiàn)理想和價值的基礎和保障,原因有三:第一、家庭的基本職能之一便是教育。啟蒙心智、塑造性格、家庭是人生的第一個課堂,蘊含著影響我們一生的力量。正如宋慶齡女士所說的:能在一個人身上留下不可磨滅的印跡的總是家庭。第二、家是人的情感歸宿。人實現(xiàn)理想和
3、價值的過程中,受傷時家是遮擋風雨的傘,開心時家是洋溢幸福的河。而事業(yè)永遠無法取代家庭成為人情感的港灣。第三、人生價值并非片面指從事業(yè)中獲得的價值,為家庭的付出,也是一種莫大的成就,誰能說看到自己的孩子平安落地的那一瞬間,你心里的成就感不如接到一個訂單、做完一個項目呢?看過了個人層面,我們再從社會層面分析,作為社會組成的基本的單位,家庭仍然具有事業(yè)所不能超越的重要性。首先,它具有事業(yè)無法比擬的社會職能,如繁衍、教育、贍養(yǎng)等等,家庭在眾多方
4、面推動了社會的發(fā)展,它比事業(yè)擁有更為廣泛、更為必要、更為重要的社會價值。其次,生產力推動社會發(fā)展,而人,是生產力的最重要組成因素。恩格斯說,生產有兩種。一方面是生活資料及為此所必需的工具的生產,另一方面是人類自身的生產。家庭的一個重要功能就是繁衍,即人口的再生產,家庭是人類代代相傳、持續(xù)發(fā)展的保障,為生產力提供了人這個重要因素,進而不斷推動社會向前發(fā)展。并且,每個家庭的和諧穩(wěn)定是奠定社會繁榮穩(wěn)定的基礎。最后,我方想強調一點,事業(yè)和家庭對
5、每一個人來說都是很重要的,他們是相互依存不可分割的,然而事業(yè)不是目的,家庭才是目的,事業(yè)只不過是為了家庭而采取的一種手段,因此,家庭比事業(yè)更重要。身受其他家庭的苦難,這歸根究底還是因為家庭重要啊。5、對方辯友一直強調比較標準,而忽略了對于兩個社會型概念的比較,社會主流意識社會主流意識也應該作為標準之一。我方有些數(shù)據(jù),中國青年報在2010年12月的調查中發(fā)現(xiàn),在家庭和事業(yè)發(fā)生矛盾時,63.8%的人會以家庭為重,14.2%的人以事業(yè)為重,2
6、2.0%的人表示“不好說”。2006年德國著名的隊倫斯巴赫民意研究所調查表明,76%的德國人認為,家庭是他們最重要的生活域,只有8%的人更看重事業(yè)。還有中國的春運,為什么這么多人徹夜不眠排隊買票呢,就是為了過年回家與家人團聚,說明家庭在人們心中的地位是無法替代的。5、對方辯手一直強調人的勞動也就是事業(yè)推動了社會發(fā)展人的勞動也就是事業(yè)推動了社會發(fā)展,先不說人的勞動和事業(yè)到底能不能等同,就只想請問一下,我們是從哪里來的,總不會和孫悟空一樣是
7、石頭里蹦出來的吧?你這是拋開本質談現(xiàn)象,忽略了家庭的繁衍職能,家庭是人類代代持續(xù)發(fā)展的保障,為社會發(fā)展提供最基本因素,人和勞動。6、對方辯友說組建家庭是因為需要親情,追求事業(yè)是為了實現(xiàn)理想和價值,并由此得出事業(yè)決定了人生價值的主要方面。這絕對是混淆視聽、移花接木。理想不等于事業(yè),價值不等于事業(yè)。理想不等于事業(yè),價值不等于事業(yè)。7、事業(yè)的目的也不光是為了家庭???也是為了自己的名利,和自己的成就感和榮譽感等等?那我想請問對方辯友,你自己難道
8、不屬于家庭中的一份子嗎?!8、現(xiàn)如今,家庭教育逐漸向社會轉化。家庭養(yǎng)老、青少年的教育都逐漸油社會事業(yè)所取代。家庭教育無論如何社會化,他對一個人的教育影響都是無法替代與至關重要的。人的品行個性觀念以及健康心理觀等,同期最初接受的家庭教育是分不開的,父母作為子女第一任教師,其言行就是子女模仿的榜樣,例如青少年犯罪,雖然原因是多方面,但家庭的負面影響是導致青少年犯罪的最重要、最直接原因。3、大禹治水,三過家門而不入。一、大禹治水是為了保全千千
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