新教材八上歷史與社會期中復習資料

1、1八年級歷史與社會期中復習八年級歷史與社會期中復習(知識整理知識整理)（親愛的同學們，期中考試臨近了，你準備好了嗎？本學科復習以課本和作業(yè)本為基礎，參考本復習資料，注意方法與時間的保證。預祝你能取得滿意的成績）第一單元第一單元多元發(fā)展的早期文明多元發(fā)展的早期文明一、一、古代埃及古代埃及1.古代埃及位置、河流：古代埃及位置、河流：非洲東部、尼羅河2.古代埃及的建國歷史：古代埃及的建國歷史：公元前3500年，尼羅河沿岸出現(xiàn)幾十個小國，約公元

2、前3100年，美尼斯統(tǒng)一了埃及。公元前15世紀，達到極盛，公元前6世紀，被波斯滅亡。3.古代埃及國王稱為法老，自詡為太陽神之子，為自己的金字塔，成為文明的象征。4.古代埃及人最早使用的文字叫象形文字，形成于公元前3000年。這種文字是一種與事物形狀相似的文字，并有自己的讀音。5.按照尼羅河水的漲落和農作物的生長規(guī)律，制定了人類歷史上第一部太陽歷。6.古代埃及人相信“靈魂不死”，制作木乃伊。古代埃及的醫(yī)學也很發(fā)達，在制作過程中，他們知道了

3、解剖學的知識，懂得血液循環(huán)和心臟跳動的關系，并開始分科治病。7.尼羅河流域自然環(huán)境對古代埃及文明的影響有哪些？農耕、國家統(tǒng)一、科技文化二、二、古代西亞國家古代西亞國家1.古代西亞的位置、河流：古代西亞的位置、河流：亞洲西部，因形似一彎新月，土地肥沃，故有新月沃地之稱。這里有兩條河流，分別是幼發(fā)拉底河和底格里斯河。2.古代西亞建國歷史：古代西亞建國歷史：約公元前3500年，兩河流域出現(xiàn)很多小國。公元前18世紀，古巴比倫王國國王漢謨拉比統(tǒng)一

4、了兩河流域，建立強大的中央集權國家。3.為了維持統(tǒng)治，漢謨拉比制定了一部法典，史稱漢謨拉比法典。法典的條文很多嚴格規(guī)定了奴隸和奴隸主之間的關系，其實質是維護統(tǒng)治階級統(tǒng)治個工具。4.《漢莫拉比法典》的地位：（1）是世界上迄今發(fā)現(xiàn)的古代第一部比較完整的成文法典。（2）其內容比較全面的反映了古巴比倫的社會階級狀況。5.兩河流域的蘇美爾人發(fā)明了楔形文字，有力推動了西亞文化的發(fā)展。6.兩河流域的腓尼基人發(fā)明和傳播了字母文字，后來經(jīng)過長期發(fā)展和演變

5、，形成22個字母，為歐洲的字母文字奠定了基礎，古代希臘人在這些字母文字的基礎上創(chuàng)造了希臘字母，羅馬人又在其基礎上創(chuàng)造了拉丁字母。7.古代埃及和古代西亞產生過哪些古老的文字？它們對世界語言文化的發(fā)展有什么貢獻？作業(yè)本P3三、古代印度三、古代印度1位置：位置：古印度文明發(fā)源于南亞次大陸，印度河和恒河奔騰入海。2建國時間：建國時間：公元前2500年印度河流域開始出現(xiàn)城市國家，3制度：制度：雅利安人進入古代印度后，形成了一種嚴格的社會等級制度，

6、稱為“種姓制度”。根據(jù)這一制度，社會成員被劃分為四個等級。第一等級是婆羅門，他們是祭司和貴族，掌握神權；第二等級是剎帝利，由國王、武士和官吏組成，把持國家的軍事和行政大權；第三等級是吠舍，是廣大的農民、牧民、手工業(yè)者和商人，他們要向國家納稅，為神廟上供，養(yǎng)活第一二等級；第四等級是首陀羅，主要是被征服者和貧困破產的人。其中居于統(tǒng)治地位的是第婆羅門和剎帝利兩個等級，居于被統(tǒng)治地位的是第吠舍和首陀羅兩個等級。種姓36春秋晚期，由于鐵器和牛耕的

7、推廣，出現(xiàn)了私有財產，到了戰(zhàn)國時期，為了“富國強兵”，他們先后在各國掀起變法運動，有魏國的__李悝__變法，楚國的__吳起___變法，秦國的___商鞅___變法等。★7、公元前356年_，商鞅開始變法運動。變法內容有：①廢除土地國有制，承認土地私有__，允許土地自由買賣。②獎勵_農耕_，生產糧食和布帛多的人，可以免除徭役。③獎勵___軍功_，立了軍功的人，按照功勞大小授予不等的爵位和田宅。④建立_縣制___，把原來的居民聚落合并為縣，由

8、國家直接任命官吏管理。8.與其他各國的變法相比，商鞅變法有什么特點？更加全面、徹底9、商鞅變法的成效：使秦迅速強盛起來，為秦統(tǒng)一六國奠定了基礎。10、商鞅變法給我們的啟示：改革，創(chuàng)新是時代的潮流與趨勢11.齊桓公首先稱霸的原因：自然條件———背山面海，資源豐富；雄厚實力———管仲改革，富國強兵；高明手段———尊王攘夷，深得民心。三、百家爭鳴三、百家爭鳴1、春秋戰(zhàn)國時期，社會的動蕩和變革，帶來了人們思想的解放。2、春秋戰(zhàn)國時期，形成了一個

9、擁有學識的文士階層。他們?yōu)榱藢崿F(xiàn)自己的治國理想，四處游說、講學，發(fā)表不同見解，形成了的百家爭鳴局面。3、儒家學派的創(chuàng)始人是孔子，他提出了仁的思想。仁就是愛人；另一方面是“克己復禮”；他還主張以“德”教化人民，以“禮”治理國家。后來，孔子的學說成為中國古代社會的正統(tǒng)思想，對后世影響極大。儒家的另一位代表是孟子，主張實行“仁政”；提出“民貴”、“君輕”的思想和“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的道德準則。4、道家的創(chuàng)始人是老子，他崇尚“

10、自然”；還主張“無為”。另一位道家的代表人物是莊子，他認為做人也應該順其自然。5、墨家的創(chuàng)始人是墨子，他主張“兼愛”和“非攻”。6、法家的集大成者是韓非子，他主張依法治國，強化中央集權和君主權力，用嚴酷的刑罰鎮(zhèn)壓人們的反抗，以維護國家的統(tǒng)治。7、兵家鼻祖是孫武，他寫有軍事名著《孫子兵法》，“知己知彼、百戰(zhàn)不殆”等名言出自這本書。他的后代孫臏發(fā)揚了他的軍事思想，寫成《孫臏兵法》。8、分析“百家爭鳴”的歷史意義？一、一、西方文明的搖籃西方文

11、明的搖籃1、希臘位于地中海東部的巴爾干半島，東臨愛琴海。2、公元前8世紀—前6世紀，希臘出現(xiàn)了兩百多個小國，史稱“城邦”。3、雅典是古希臘最重要的城邦。公元前6世紀，執(zhí)政官克里斯提尼進行改革，確立了城邦民主制度，公元前5世紀后半期，伯利克里當政期間，雅典城邦民主制達到全盛，被稱為古希臘的黃金時代。希臘另一城邦斯巴達實行貴族統(tǒng)治，崇尚武力。公元前4世紀，馬其頓王國征服了希臘，希臘的城邦時代隨之終結。4、馬其頓國王亞歷山大出兵東征，建立起地