新部編小學語文五年級上冊25 古人談讀書【精品課件】

1、你們知道哪些古人讀書的故事？,鑿壁偷光,囊螢映雪,,25 古人談讀書,初讀課文,朗讀課文，疏通生字詞。說說課文共有幾個部分。,三部分,不恥下問 默而識之 誨人不倦 余嘗謂 誦讀 心既到矣，眼口豈不到乎？ 有恒 窺天 皆無 缺一不可,字詞學習,我會認,不恥下問 默而識之 誨人不倦 余嘗謂 誦讀 心既到矣，眼口豈不到乎？ 有恒 窺天 皆無 缺一不可,chǐ,yǐ,qǐ,zh

2、ì,豈,恥,識,矣,多音字,他聽了這個故事后知道了勤奮好（ ）學的好（ ）處。,hào,hǎo,這位博聞強識（ ）的學者竟然也無法識（ ）別出這件文物的真假。,zhì,shí,我會寫,,,上下結構,左右結構,課文解讀,一,敏而好學，不恥下問。知之為知之，不知為不知，是知也。默而識之，學而不厭，誨人不倦。 ——《論語》,勤勉

3、。,喜好。,以……為恥。,向地位、學位不如自己的人請教。,同“智”，智慧。,記住，這里讀zhì。,滿足。,教誨。,恥,敏,好,下問,知,識,厭,誨,結合注釋，說說課文第一部分的大意。,勤勉而又好學的人，不以向地位比自己低、學識比自己差的人請教為恥。 知道就是知道,不知道就是不知道,這樣才是真正的智慧。 默默地記住所學的知識，學習總感到不滿足，教誨人不知道疲倦。,為什么孔子說要“默”而識之，而不是“讀”而識之或“

4、學”而識之等等呢？,“默而識之”的表面意思是告訴我們要靜靜地默不作聲地學習并記住所學的知識，實際上是在告訴我們要靜下心來，這樣你才能全神貫注，調動內心所有的能量。,二,余嘗謂讀書有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼不看仔細，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？ ——[宋]朱熹,說。,隨意。,文章大意：,讀書有三到，叫

5、作心到，眼到，口到。心思不在讀書上，那么眼睛就不會看仔細，既然思想不集中，就只能隨隨便便地誦讀，絕對記不住，即使記住了也不能長久。三到之中，心到最重要。思想既然已經集中了，眼睛、嘴巴的應用怎么會不到位呢？,找一找文章的中心句。,讀書有三到，謂心到，眼到，口到。,作者強調了心到最重要，原因是什么？,作者運用假設的方法準確而有力地推斷出讀書時“心到最急”。因為如果心沒到，那么就會思想不集中，眼睛看不仔細。即使嘴巴能讀正確但也記不住所學知識。

6、只有用心才能記住。,三,蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識則知學問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；有恒者則斷無不成之事。此三者缺一不可。 ——[清]曾國藩,知識階層。,恒心。,下等，劣等。,文章大意：,知識階層學習時，第一要有志向，第二要有見識，第三要有恒心。有志向就不會甘于在下等，有見識就明白學問沒有盡頭，不能用一種知識讓自己滿足，像河伯觀海，坐井觀天，這些說的都是

7、沒有見識的人；有恒心的人就一定不會有成就不了的事。這三種品質不能缺一個。,曾國藩所說的讀書人應該有的三種品質指哪三種？,指有志、有識、有恒，即有志向、有見識、有恒心。,課堂小結,本文摘錄了古人談讀書的經典名句，告訴了我們常用的讀書方法，并教育我們要樹立正確的讀書態(tài)度。,板書設計,古人談讀書,,好學——好問,誠實——智慧,不厭——不倦,心到——眼到——口到,有志——有識——有恒,,讀書方法多虛心聽教誨,拓展延伸,勸學唐·顏真

8、卿三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。,【譯文】每天三更半夜到雞啼叫的時候，是男孩子們讀書的最好時間，少年時代要知道發(fā)憤苦讀，勤奮學習。但如果只知道玩，不知道要好好學習，到老的時候就會后悔自己年少時為什么不知道要勤奮學習。,隨堂練習,1.看拼音，寫詞語。,kě chǐ jiào huì（ ） （ ） kuī shì yǒnɡ

9、 hénɡ（ ） （ ）,可恥,教誨,窺視,永恒,2.填一填。,學而不厭，_________。讀書有三到，______，______，______。三到之中，__________。心既到矣，_______________？,誨人不倦,謂心到,眼到,口到,心到最急,眼口,豈不到乎,3.拓展閱讀。,讀書破萬卷，下筆如有神。  —— 杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》,讀書不覺已

10、春深，一寸光陰一寸金。   —— 王貞白《白鹿洞二首·其一》,,課后習題參考答案,正確、流利地朗讀課文。背誦課文。,朗讀指導：古文具有高度凝練的特點，朗讀時要分清句讀（dòu），要像讀現(xiàn)代文一樣，根據(jù)標點符號來確定停頓和語調。,背誦指導：通過讀懂文章，來達到背誦的目的。,借助注釋，用自己的話說說課文的大意。,老師指導：說課文的大意時要求準確達意，對不理解的字詞可借助注釋直譯，詞語在句子