希伯來(lái)民族史

1、希伯來(lái)民族史一學(xué)習(xí)目的可以明白上帝對(duì)以色列其妙的帶領(lǐng)有利學(xué)習(xí)圣經(jīng)，這是打開(kāi)圣經(jīng)的又一把鑰匙，另一把是地理；挪亞造方舟不到一百年；法版，啟導(dǎo)本301頁(yè)；使我們更加去親近上帝二學(xué)習(xí)希伯來(lái)民族歷史研究的對(duì)象研究希伯來(lái)歷史的起源、形成、興衰、沉、浮、發(fā)展以及他們?cè)跉v史時(shí)期的歷史的狀況。起源—是神對(duì)亞伯拉罕的呼召，從迦勒底吾珥，離開(kāi)本地、本家；形成—在埃及形成430年受苦30年興衰—在統(tǒng)一王國(guó)沉——被擄時(shí)期浮——回歸時(shí)期、古列元年、一統(tǒng)天下、招書(shū)

2、一封、選民回、歸千里迢迢、重建圣殿、成就神旨、萬(wàn)民稱(chēng)頌、彰顯神榮發(fā)展—復(fù)國(guó)時(shí)期1948年5月14日下午4：01分三、學(xué)習(xí)大綱1.族長(zhǎng)時(shí)期（三個(gè)族長(zhǎng)）亞伯拉罕、以撒、雅各2.摩西時(shí)期、包括約書(shū)亞（得地為業(yè)）3.士師時(shí)期、15個(gè)包括：士師13個(gè)，另外兩個(gè)以利、撒母耳4.統(tǒng)一王國(guó)時(shí)期、三個(gè)君王（祖孫三代）、共120年，掃羅、大衛(wèi)、所羅門(mén)別的國(guó)家上沒(méi)有文字時(shí)，以色列人就有了文學(xué)，他們的一本文學(xué)大全《圣經(jīng)》，今天全世界的一切書(shū)都沒(méi)有它流傳的那樣的

3、普遍廣傳亞述滅亡了，羅馬帝國(guó)崩潰了，巴比倫城成了土堆耶51：37埃及國(guó)日漸衰微，但猶太人還是在四面惡劣的無(wú)損無(wú)傷的站穩(wěn)了它的腳，很平靜的度過(guò)了殘喘之年，他們是一種奇特的民族，幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)分散在地球上，沒(méi)有國(guó)家，沒(méi)有領(lǐng)袖、沒(méi)有政府、國(guó)旗，但他們?nèi)匀粵](méi)有被別國(guó)同化，還是保持著民族的真俗，存在這個(gè)世界里等待著復(fù)興的那一天；神同在的表記、沒(méi)有一個(gè)國(guó)家有這么多神同在的標(biāo)記紅海約旦河曾經(jīng)為他們分開(kāi)（出14—10:29書(shū)3—14:17）曠野中有瑪哪從

4、天降下出16章白天云柱遮蔽夜間火柱引路耶和華榮光照耀（出13：21—22，14：19—20）吹角的時(shí)候耶利哥城倒塌（書(shū)6：1—21）日頭為他們停留月亮引他們之路（書(shū)10：14—16）一個(gè)天使殺死了18萬(wàn)5千亞述軍兵（王下19：35）以色列的偉人沒(méi)有一個(gè)國(guó)家能興起這么多的信心為人大有信心的亞伯拉罕，大領(lǐng)袖律法家摩西，在埃及的大政治家約瑟，擅于治理大衛(wèi)，滿(mǎn)有智慧的所羅門(mén)，在巴比倫在當(dāng)宰相的但以理“努力”不是昨天豪言壯語(yǔ)、不是明天的高言大志、