從國語透視巫文化思想的演變

1、 從《國語》透視巫文化思想的演變 重慶大學碩士學位論文 （學術學位） 學生姓名：武光輝 指導教師：敖依昌 教 授 專 業(yè)：文藝學 學科門類：文 學 重慶大學人文社會科學高等研究院 二 O 一四年五月 重慶大學碩士學位論文 中文摘要 I 摘 要 《國語》是一部以記言為主的國別體歷史著作，內(nèi)容涉及西周初年至春秋中期的社會政治、軍事、經(jīng)濟、倫理、宗教等各方面，對研究先秦時期的思想、文化具有非常重要的價值。此外， 《國語》中還保存

2、了大量關于先民信仰的史料，因而也是一部反映原始文化向古代理性文明轉(zhuǎn)型的重要歷史文獻。由于巫文化是中國傳統(tǒng)文化體系中不可或缺的組成部分，其對整個民族的文化心理、價值觀的形成以及社會習俗均產(chǎn)生過重要的影響。因此，對《國語》中巫文化的研究具有重要的學術價值和現(xiàn)實意義。 本文試圖通過對《國語》中史料的梳理和分析，揭示先秦巫文化發(fā)展演變的歷史軌跡。同時，對巫文化在社會轉(zhuǎn)型期中其內(nèi)部各個表征——祭祀、鬼神、占卜、天道的演變進行了描述，探討了巫文化在

3、社會轉(zhuǎn)型期的特點和作用。從《國語》看，巫文化在先秦的重大演變主要體現(xiàn)在兩個重要歷史時期。一、原始文化向國家文明的過渡期中巫文化的大整合。在這一階段，巫文化從分散走向集中，統(tǒng)治階層通過對巫文化中祭天權的集中，壟斷了與神溝通的權力。這一轉(zhuǎn)變?yōu)槊褡鍑覐姆稚⒌氖献宀柯渥呦虿柯渎?lián)盟確立了統(tǒng)一的宗教思想文化，奠定了華夏民族共同體的文化心理基礎。二、從西周到春秋的大變革時期，巫文化向理性文明的轉(zhuǎn)化。在此思想文化大轉(zhuǎn)型時期，隨著巫文化內(nèi)部理性因素的成