制度化宗教的本土化實(shí)踐——以gtz村基督教為例

1、編 號(hào)：三先陽(yáng)砷范戈爹碩士學(xué)位論文題 目：制度化宗教的本土化實(shí)踐——以G T Z 村基督教為例培養(yǎng)單位：專業(yè)名 稱：指導(dǎo) 教師：研 究 生：完成 時(shí) 間：社會(huì)學(xué)學(xué)院社會(huì)學(xué)專業(yè)吉國(guó)秀教授竇燁明2 0 1 1 年5 月沈陽(yáng)師范大學(xué)研究生處制制度化宗教的本土化實(shí)踐——以G T Z 村基督教為例摘要隨著社會(huì)轉(zhuǎn)型期的到來(lái)，面對(duì)當(dāng)今農(nóng)村社會(huì)凝聚力不斷下降的現(xiàn)實(shí)，國(guó)家主導(dǎo)意識(shí)逐步從農(nóng)村民眾的視野和日常生活中淡出，以往為他們提供解釋和幫助的源泉漸漸干涸

2、。并且主流文化和傳統(tǒng)文化也逐漸淡化，中國(guó)農(nóng)民迫切需要一個(gè)可以使他們得到認(rèn)同感的精神家園?；浇痰某霈F(xiàn)成為了他們盼望已久的及時(shí)雨。但是由于外來(lái)文化的沖擊，使得原有民眾的日常生活和實(shí)踐發(fā)生了一定的矛盾和不適，而且各種不確定性以及“改革的陣痛”，存在社會(huì)和廣大農(nóng)民的心中。由無(wú)序、不穩(wěn)定性造成的混亂，甚至威脅到人們正常的、穩(wěn)定的生活秩序?；浇堂鎸?duì)本土化的挑戰(zhàn)，通過(guò)不斷的自我反省和調(diào)整，重新思考了自己與當(dāng)?shù)乇就廖幕年P(guān)系定位，并調(diào)整了策略，基督

3、教要想完成傳播的使命，就必須適應(yīng)并有意識(shí)的投身于當(dāng)?shù)氐谋就廖幕?。他既要求把本土化的要求融入到基督教的教義中去，又要求是基督教的教義滲透到各種不同本土文化之中，從而也使本土化獲得某種意義上的改變和更新。本文的主要目的就是欲通過(guò)對(duì)基督教在本村落的形成、發(fā)展，以及通過(guò)運(yùn)用自身原有的文化和當(dāng)?shù)乇就廖幕哪撤N混合和調(diào)試形成自己的一套生存策略，這種策略就是村民應(yīng)對(duì)社會(huì)變遷時(shí)的手段。在研究中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的時(shí)候，中國(guó)社會(huì)還有它的一個(gè)獨(dú)特之處，就在于這