“化洋入土”-基督教的本土化與包容性政治——基于河南Y村的田野調(diào)查.pdf

1、改革開放以來，隨著宗教信仰自由政策的貫徹落實，基督教在我國尤其是農(nóng)村地區(qū)獲得了迅猛的發(fā)展，現(xiàn)已成為我國五大宗教中人口增長最快的宗教?；浇淘谖覈r(nóng)村社會的快速發(fā)展已成為不可忽視的社會現(xiàn)象?；浇套鳛橐环N異質(zhì)文化是如何在我國傳統(tǒng)文化非常濃厚的農(nóng)村地區(qū)實現(xiàn)其本土化歷程的，是我們不得不深思的一個問題。筆者選取豫西地區(qū)的一個普通的村莊為調(diào)查地點，通過對該村基督徒宗教生活以及村民生活的深入考察和描述，力圖展示出基督教如何進入該村莊進而實現(xiàn)其本土化

2、的過程。論文主要內(nèi)容包括以下幾個方面：
　　 第一章主要圍繞基督教如何進入Y村進行記述的。在深入考察的基礎(chǔ)上描述了基督教進入Y村的三個途徑：婚姻、親戚朋友的引領(lǐng)、傳教士的宣揚；同時，展示了基督教作為異質(zhì)文化在進入Y村的過程中與Y村傳統(tǒng)文化的碰撞與融合的事實場景。
　　 第二章主要圍繞基督教如何進入Y村村民的生活展開的。主要從基督教進入Y村村民生活的外在驅(qū)動因素，Y村村民接受基督教的內(nèi)在動機以及基督教進入Y村村民的具體途徑

3、這三個方面進行的。
　　 第三章主要圍繞基督教如何進入Y村村民的心靈進行描述的。主要從村民在困境中的無助與急于尋求幫助的心理狀況、在“靈驗”中與遇到了神、在現(xiàn)實生活中又會遇到疑惑與不解從而在信仰中處于徘徊之中，以及由于上帝愛的吸引使一些人委身于教會之中這四個方面展示出了基督教走進村民心靈深處一般的心理經(jīng)歷。
　　 第四章主要展示出基督教在Y村實現(xiàn)其本土化的表現(xiàn)。主要從中西合璧的教堂建筑、生活化的傳道風(fēng)格、隨意化的祈禱生活

4、以及地方化的信仰形式四個方面進行闡述的。
　　 第五章主要是圍繞基督教的本土化與我國包容性政治的關(guān)系進行論述的。主要從歷屆政府注重保障人民的宗教信仰自由的權(quán)利，為村民們的信仰生活營造了寬松的信仰環(huán)境，這為基督教在我國農(nóng)村社會的本土化提供了政策上的“保護傘”。
　　 結(jié)語部分指出基督教在農(nóng)村社會本土化的過程中還存在著一些不容忽視的問題。我國基層的宗教工作者只有對基督教在我國農(nóng)村社會的發(fā)展進行合理的引導(dǎo)，充分發(fā)揮其積極作用，