基督教在高盧社會中的本土化歷程——從上古末期到中世紀初期.pdf

1、基督教能為不同文化背景的世界各族人民所接受，除了因為它是一個具有包容性、開放性和普世性的宗教文化體系外，還因為它能與世界各地區(qū)各民族的本土文化環(huán)境和社會習俗互相整合后，成為民族的宗教信仰。而基督教地區(qū)化和民族化的過程，一般將其視為基督教的“本土化”歷程。本文以上古末期到中世紀初期基督教在高盧社會本土化的歷程為主要研究課題。通過對公元1世紀中葉至公元6世紀基督教在高盧社會本土化歷程的四個階段承接性和變革性的動態(tài)分析，深入客觀地考察高盧世俗

2、社會與宗教社會由互不相干到水乳交融的復雜轉變歷程，探討基督教在法蘭西文明形成中的作用以及中世紀高盧政教關系的起源問題。
　　公元1世紀中葉至公元4世紀初是基督教在高盧社會本土化歷程的初始階段。在這一階段，本文主要對基督教傳入前羅馬化高盧社會的形成、傳入羅馬化高盧社會后所處的境遇及其為適應生存環(huán)境所采取的措施進行了全面剖析，探討基督教能夠在受迫害的生存環(huán)境中擺脫非法傳教的狀態(tài)轉而取得合法地位和自由傳教空間的原因。
　　公元4世

3、紀初至公元5世紀中葉是基督教在高盧社會本土化歷程的初步發(fā)展階段。在這一階段，本文主要從政治經濟實力、內部組織結構、群眾基礎、權力范圍等方面比較世俗社會與宗教社會的變化，考察高盧宗教社會勢力發(fā)展壯大的原因及表現。
　　公元5世紀中葉至公元6世紀初是基督教在高盧社會本土化歷程的鼎盛階段。在這一階段，本文試圖對高盧宗教與世俗社會水乳交融的具體經過進行全面分析，探討基督教在高盧社會本土化歷程達到鼎盛期的成因及表現，具體包括以下三方面:首先

4、從羅馬化高盧社會解體后，威脅高盧基督教會生存和發(fā)展壯大的兩股世俗勢力入手，分析高盧基督教會對自身教義和內部結構做出調整和改革的原因及具體措施。其次，當高盧社會出現歷史轉折時，分階層并選取典型事例對世俗社會轉變的原因及特點進行分析。最后，從世俗與宗教社會日益融合的關系考察了高盧基督教會世俗化、貴族化的趨勢。
　　公元6世紀是基督教在高盧社會本土化歷程的初步完成階段。在這一階段，本文主要從基督教會在法蘭克高盧社會形成中的作用及其鞏固根