基督教文化的科學(xué)維度——中世紀(jì)的理性精神與經(jīng)驗(yàn)論傳統(tǒng).pdf

1、本文致力于挖掘和考察中世紀(jì)基督教文化背景下，科學(xué)思想的理性主義與經(jīng)驗(yàn)論傳統(tǒng)的發(fā)展及其在科學(xué)史上的影響。筆者力圖在中世紀(jì)科學(xué)發(fā)展表面的扭曲與斷裂當(dāng)中，找到保證科學(xué)史從古希臘羅馬到近代科學(xué)的連續(xù)性的內(nèi)在的邏輯關(guān)聯(lián)。
　　 文章首先論述了基督教之科學(xué)維度的一支——理性主義因素在科學(xué)文化低落的中世紀(jì)早期對(duì)科學(xué)理性的覺(jué)醒起到的重要作用及其對(duì)自然觀的影響，從中世紀(jì)科學(xué)發(fā)展的思想基礎(chǔ)出發(fā)，系統(tǒng)闡釋中世紀(jì)基督教文化對(duì)科學(xué)理性的強(qiáng)化以及經(jīng)驗(yàn)主義思

2、想在中世紀(jì)神學(xué)研究當(dāng)中的發(fā)軔。中世紀(jì)基督教文化在形式上解決了古希臘哲學(xué)所留下的理論困境，奠定了科學(xué)精神的基礎(chǔ)，將一種探求世界的強(qiáng)烈信念確定了下來(lái)。
　　 接著，文章著力論述經(jīng)驗(yàn)論思想的演變以及亞里士多德的經(jīng)驗(yàn)論思想對(duì)中世紀(jì)歐洲學(xué)術(shù)發(fā)展的作用及其局限性，并以中世紀(jì)科學(xué)史上具有代表性的主教和科學(xué)家格羅塞特的科學(xué)思想和研究活動(dòng)為例，對(duì)中世紀(jì)經(jīng)驗(yàn)論思潮的發(fā)展以及演化進(jìn)行解讀，強(qiáng)調(diào)了在西方科學(xué)發(fā)展當(dāng)中，基督教教義對(duì)數(shù)學(xué)與經(jīng)驗(yàn)主義思想的融合

3、過(guò)程的重要影響，對(duì)基督教在中世紀(jì)科學(xué)活動(dòng)中的作用進(jìn)行了深入探討。
　　 為了更加全面而客觀地理解基督教文化之科學(xué)維度的兩翼——理性主義與經(jīng)驗(yàn)論傳統(tǒng)，本文還從宏觀上論述了中世紀(jì)宗教體制的發(fā)展與學(xué)術(shù)獨(dú)立性的關(guān)系，特別強(qiáng)調(diào)中世紀(jì)大學(xué)的產(chǎn)生和基督教的“大譴責(zé)”對(duì)于近代科學(xué)產(chǎn)生的積極作用。
　　 中世紀(jì)的理性精神與經(jīng)驗(yàn)論傳統(tǒng)的發(fā)展直接成為了近代科學(xué)興起的牢固理論基礎(chǔ)和研究背景，基督教當(dāng)中的終極關(guān)懷和批判性因素都與近代科學(xué)的形態(tài)和研