蒯因經(jīng)驗論研究——與傳統(tǒng)經(jīng)驗論之比較.pdf

1、美國著名哲學家威拉德·范·奧曼·蒯因(1908-2001)被譽為當今西方哲學界最具影響力的哲學家之一。他是新實用主義的創(chuàng)始人，在美國分析哲學和實用主義20世紀50年代以后的結(jié)合中，他起著關(guān)鍵性的作用。他的影響力主要來自兩個方面。第一，他猛烈地批判了實證主義的“兩種教條”等等傳統(tǒng)觀念，有力地動搖了邏輯實證主義的理論基礎(chǔ)，成為了導致邏輯實證主義在60年代后逐漸衰落的重要原因之一。第二，他努力使分析哲學實用主義化，把大量的實用主義觀點汲取到分

2、析哲學之中，從而有力的促使分析哲學與實用主義的結(jié)合，從而導致了新實用主義誕生。
　　 蒯因的這種以實用主義為立場來改造傳統(tǒng)經(jīng)驗論的做法，極大地豐富了經(jīng)驗論內(nèi)在的發(fā)展思路，其中的深刻內(nèi)涵無疑為我們理解經(jīng)驗論在當代的遭遇提供了新的理論支持。為了詳細描述蒯因經(jīng)驗論的內(nèi)涵與特征，本文分為三個部分:
　　 第一部分概述了蒯因經(jīng)驗論產(chǎn)生的歷史背景，這也是他成功實現(xiàn)經(jīng)驗論轉(zhuǎn)折的原因和前提。本部分將涉及到傳統(tǒng)認識論、本體論和方法論自身所

3、無法克服的危機，以及在經(jīng)驗論發(fā)展道路上關(guān)于分析的困境、邏輯的發(fā)展以及語言轉(zhuǎn)向的歷史背景，還有他對后繼者邏輯實證主義的兩個教條理論基礎(chǔ)（分析命題與綜合命題截然二分、還原論的批判。
　　 第二部分首先通過將蒯因的經(jīng)驗論與近代經(jīng)驗論進行比較研究，詳細論述了蒯因在《經(jīng)驗主義的兩個教條》中提出的他自己的經(jīng)驗論內(nèi)涵與特征，之后再進一步比較了蒯因經(jīng)驗論與現(xiàn)代經(jīng)驗論的異同，正因為蒯因經(jīng)驗論的突破與成就，蒯因經(jīng)驗論被認為是順利實現(xiàn)了經(jīng)驗主義第四個

4、和第五個轉(zhuǎn)折-整體主義和自然主義的里程碑。
　　 第三部分評價蒯因經(jīng)驗論的影響。蒯因的經(jīng)驗論對經(jīng)驗論的發(fā)展具有巨大的影響，蒯因首先從對經(jīng)驗論的兩個教條批判著手，清除了傳統(tǒng)經(jīng)驗論中的非經(jīng)驗因素，并且使經(jīng)驗論哲學家們開始重新關(guān)注對形而上學問題的研究，最終導致了邏輯實證主義衰落，后實證主義哲學興起。
　　 結(jié)語指出，蒯因經(jīng)驗論對邏輯實證主義作了根本性的批判，這一批判在蒯因哲學和現(xiàn)代分析哲學的發(fā)展過程中都產(chǎn)生了廣泛而深遠影響，深