蒯因論科學(xué)假說.pdf

1、蒯因認為科學(xué)假說是就是猜測,有時是開明的猜測。他對科學(xué)假說的定義是建立在拋棄證明主義和摒棄科學(xué)確實性的理想之上的。唯理論和經(jīng)驗論哲學(xué)家試圖證明科學(xué)是可以通過某種辦法必然得出的,從而使科學(xué)具有確實性。然而,他們的努力在方法上是循環(huán)論證(因為他們都在論證的過程中部運用著科學(xué)的成果),在理論上,休謨和哥德爾徹底摧毀了他們的幻想。國內(nèi)學(xué)者提出的區(qū)分科學(xué)假說與科學(xué)理論的觀點也是建立在證明主義和確實性的理想之上的,但他們混淆了科學(xué)假說與我們對科學(xué)假

2、說的態(tài)度。證明主義的失敗和科學(xué)確實性的理想的破滅告訴我們科學(xué)只是試探性的、可錯的工程,科學(xué)的成果都是猜測性的,都是科學(xué)假說。蒯因認為,科學(xué)假說無法得到必然的證明而對它的檢驗也不是簡單的證實或者證偽,而是整體主義的。我們只能通過一個科學(xué)假說與其背景假說和信念的合取所蘊含的觀察范疇句是否與觀察結(jié)果相符合來暫時確認或者反駁該科學(xué)假說。
　　 科學(xué)假說有好壞之分,蒯因著重提出了合理的,也就是開明的科學(xué)假說所應(yīng)具有的六大特征,它們分別是:

3、保守性——不與已有的科學(xué)假說相沖突；謙和性——平凡、不離奇；概括性——運用范圍廣；精確性——采用了定量化研究以及對術(shù)語進行再定義；可證偽性——我們?yōu)榱私邮茉摽茖W(xué)假說所付出的代價的越大,可證偽的程度越高和簡單性。對于簡單性特征,蒯因分別從策略性、方法論的角度和運用達爾文的自然選擇理論,從自然機制和真理的角度解釋了為什么具有簡單性的科學(xué)假說是更加合理的,也更有可能是正確的。此外,蒯因還論述了這六大特征之間的關(guān)系。
　　 科學(xué)假說有著

4、兩個重要的功能:解釋與預(yù)測。我們運用科學(xué)假說來進行解釋和預(yù)測與我們對科學(xué)假說進行檢驗的機制是相同的,即假說——演繹法。我們首先依據(jù)對現(xiàn)象的觀察結(jié)果構(gòu)想出某個科學(xué)假說,然后從這個科學(xué)假說與我們的背景假說、信念的合取中演繹出觀察范疇句,如果這些觀察范疇句與觀察結(jié)果相符合,那么我們就運用科學(xué)假說進行了有效地解釋或者預(yù)測,同時該科學(xué)假說也經(jīng)受住了檢驗。蒯因還批判了特設(shè)性假說、挽救其他假說而提出的假說、匆忙概括等不合理的假說,并提出了兩個預(yù)防措施