知識的限度——迪昂-蒯因論題研究.pdf

1、中山大學博士學位論文(2007)知識的限度——迪昂一蒯因論題研究專業(yè)：外國哲學方向：分析哲學與語言哲學導師：張志林教授張志揚教授作者：劉鈺森答辯委員會(簽名)主席：委員：劣乏I二03金。扮饑冰℃知識的限度——迪昂一蒯因論題研究專業(yè)：外國哲學博士生：劉鈺森指導教師：張志林教授張志揚教授摘要本文從培根與休謨那里找到迪昂蒯因論題的淵源：培根與休謨分別自稱從事自然哲學和精神哲學研究，他們的探求分別向外及向內。在培根那里有一種對所謂客觀性的訴求，

2、以“法式”作為目標的培根更像一位理性論者，這一基本承諾使得他得出被后人目為素樸的觀點：決定性實驗在近代被哲學家論述的形式，即“路標事例”。更有啟發(fā)性的是休謨的觀點：向內訴求讓我們明白知識得來的一個重要方面：心智如何接納外界的信息以及表達這種信息。聯(lián)想主義原則給了心智更多的可能性，也質疑了“路標事例”的必然性。進一步的，懷疑主義并不啟發(fā)不可知論，而要求我們去探尋精神更精細的機制。我們嘗試展現弗雷格的數學分析方法及其客觀主義的目的在于：一方

3、面想在整篇論文利用他開拓的分析方法；同時也想預言對于邏輯及數學的客觀性的過分強調與否可能會在迪昂及蒯因那里形成兩種不同的效果。我們把迪昂的被后人稱為非完全決定性論題的那些觀點分析為兩個次一級的論題：實驗定律的近似度與理論檢驗的模糊性。我們嘗試從他自己的角度來消解這兩個論題。我們發(fā)現，阻力也是來自他自身：他反對形而上學目的觀，而得出的新的具備形而上學色彩的自然分類觀可以達到避免知識僵化的效果；而對幾何的完美的贊許使他依然處于主客兩分的迷津