在借鑒與反思中的文學(xué)批評(píng)建設(shè)——論20世紀(jì)30年代的林語堂文學(xué)批評(píng)

1、廈門大學(xué)博士學(xué)位論文在借鑒與反思中的文學(xué)批評(píng)建設(shè)--論20世紀(jì)30年代的林語堂文學(xué)批評(píng)姓名：余娜申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：博士專業(yè)：文藝學(xué)指導(dǎo)教師：朱水涌2012精神和平民審美文化三個(gè)方面闡述林語堂的文學(xué)批評(píng)思想，認(rèn)為其文化人格的獨(dú)立性主張個(gè)體精神空間的自由獨(dú)立，強(qiáng)調(diào)文學(xué)的自由個(gè)性：文學(xué)藝術(shù)的游戲精神主張文學(xué)藝術(shù)具有超越性，注重文學(xué)藝術(shù)的審美性，是一種純粹的審美自由，二者以個(gè)體自由為中心而統(tǒng)一在一起；平民審美文化的倡導(dǎo)則將二者的精神內(nèi)核以平等的方式

2、注入到平民精神里，實(shí)現(xiàn)平民精神與貴族精神和諧一體，從而完成“人”的現(xiàn)代化改造。其次，論文探析了林語堂的文學(xué)批評(píng)風(fēng)格中的“氣”和“味”。認(rèn)為林語堂讓傳統(tǒng)的“氣”、“味”觀念融合了現(xiàn)代精神，強(qiáng)調(diào)了“氣”、“味”的個(gè)體個(gè)性自由的色彩，以“氣”、“味”為特征的批評(píng)風(fēng)格契合了以個(gè)人自由主義為核心的批評(píng)思想。批評(píng)風(fēng)格對(duì)中國傳統(tǒng)詩學(xué)觀念的吸收和轉(zhuǎn)化，顯示出林語堂在中國文學(xué)批評(píng)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型中的探索方向。論文的結(jié)語部分論述在現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的語境下，2 0 世紀(jì)3