榮格：自然、心靈與文學(xué)——榮格生態(tài)文藝思想初探

1、蘇州大學(xué)博士學(xué)位論文榮格：自然、心靈與文學(xué)——榮格生態(tài)文藝思想初探姓名：常如瑜申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：博士專(zhuān)業(yè)：文藝學(xué)指導(dǎo)教師：魯樞元20100501內(nèi)容提要 榮格：自然、心靈與文學(xué)——榮格生態(tài)文藝思想初探 II回溯了原始人的生存智慧，并認(rèn)為原型象征了人類(lèi)最初的生存智慧，自然在人類(lèi)心靈的形成過(guò)程中起到了決定性作用，文學(xué)和藝術(shù)作品中塑造的原型意象正是此種心靈智慧的

2、顯現(xiàn)。 在概述榮格文藝心理學(xué)思想的基礎(chǔ)上，文章著重探討自然在榮格心理學(xué)中的地位問(wèn)題。在榮格文藝心理學(xué)思想中， 自然與人類(lèi)心靈密切相關(guān)， 自然以及自然精神對(duì)人類(lèi)心靈產(chǎn)生了重要影響。這種影響集中體現(xiàn)在榮格的兩個(gè)重要理論（集體無(wú)意識(shí)理論和情結(jié)理論）當(dāng)中，它們共同反映榮格對(duì)人類(lèi)精神的關(guān)注，尤其是現(xiàn)代人的精神病癥。其作用在于療救現(xiàn)代人的精神問(wèn)題，重新修正人類(lèi)心靈當(dāng)中自然的地位以及人與自然界其他物種之間的關(guān)系。更進(jìn)一步來(lái)說(shuō)，榮格認(rèn)為，自然在人類(lèi)心靈

3、形成過(guò)程中具有重要作用。人類(lèi)精神來(lái)自于最原始的自然精神，從集體無(wú)意識(shí)的角度而言，人類(lèi)精神與生態(tài)精神是不可分離的。 正因如此，榮格的生態(tài)精神恰恰落實(shí)在原型中的生態(tài)思想及其對(duì)文藝作品的影響。與理性和科學(xué)不同，文學(xué)所反映的并非是人類(lèi)意識(shí)和理智的需求，而是意識(shí)之下深層潛意識(shí)的內(nèi)容，這部分內(nèi)容很大程度上取決于自然和宇宙精神對(duì)人類(lèi)心靈的影響。它的最初形態(tài)，如神話傳說(shuō)、古代儀式以及夢(mèng)幻等，都源自于自然。一方面，文學(xué)作品中的原型意象象征人類(lèi)心靈與自然最

4、原初的關(guān)系，并反映自然在人類(lèi)集體記憶深處留下的印跡。另一方面，從人類(lèi)心靈角度來(lái)看，文學(xué)作品本身來(lái)源于自然，它產(chǎn)生于受自然影響的人類(lèi)集體無(wú)意識(shí)心理，即生態(tài)無(wú)意識(shí)心理。生態(tài)無(wú)意識(shí)作為生態(tài)思想與榮格集體無(wú)意識(shí)思想的結(jié)合， 對(duì)于解釋文學(xué)作品與自然和生態(tài)之間的內(nèi)在聯(lián)系具有非常重要的意義。此外，原型批評(píng)作為榮格心理學(xué)思想在文學(xué)批評(píng)領(lǐng)域的重要應(yīng)用之一，也體現(xiàn)了豐沛的精神生態(tài)思想。 榮格生態(tài)思想對(duì)文學(xué)的影響還反映在他對(duì)人類(lèi)心靈（包括作家心理）與自然之間

5、內(nèi)在關(guān)系的深入探索。 首先是對(duì)作家創(chuàng)作心理的研究。 作家的創(chuàng)作活動(dòng)實(shí)際上是受到生態(tài)無(wú)意識(shí)心理影響的，無(wú)論是回歸意識(shí)還是逃避情結(jié)，都來(lái)自于作家心靈對(duì)自然的“感應(yīng)” 。其次是對(duì)人類(lèi)集體心理的影響，榮格清楚地看到現(xiàn)代人的心靈危機(jī)源于人類(lèi)對(duì)自我靈魂的迷失，這也同建設(shè)性的后現(xiàn)代思想不謀而合。在大衛(wèi)·格里芬所代表的許多后現(xiàn)代哲學(xué)家的理論中我們也可以看到榮格精神的影響。因此，榮格的生態(tài)思想對(duì)后現(xiàn)代思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。對(duì)于文學(xué)的生態(tài)轉(zhuǎn)向而言，