荒誕及其美學(xué)價值研究——兼論中國當(dāng)代電影中的荒誕審美_第1頁
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3、文數(shù)據(jù)庫》,并通過網(wǎng)絡(luò)向社會公眾提供信息服務(wù)。( 保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書)學(xué)位論文作者簽名:援形 劇幣簽名:,≥I - - 加' f ' l 、l 埠 導(dǎo)師簽名:’移、/l N J 、? 簽字日期:2 x ) l7 , - 年印月/7 日 簽字日期:> /班年f 月,日文藝學(xué)專業(yè)研究生:黃立佳 指導(dǎo)教師:劉朝謙摘要:荒誕作為一種審美范疇曾經(jīng)在上世紀(jì)很長一段時間里在西方藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)獲得人們普遍而熱烈的關(guān)注,

4、它深刻地揭示了近代西方扭曲的資本主義社會關(guān)系以及兩次世界大戰(zhàn)給人們精神與心靈世界帶來的絕望、幻滅、荒蕪、孤獨、異化以及被世界所拋棄的感覺?;恼Q主題不僅在荒誕派戲劇,而且在西方存在主義文學(xué)、歐美黑色幽默小說、魔幻現(xiàn)實主義等不同的現(xiàn)代主義文學(xué)類型中都有明顯的體現(xiàn)。仔細說來,“荒誕“ 深植于人類此在的當(dāng)下性生存處境,以及人與世界的對立與悖論關(guān)系,并且長久伴隨著人類漫長的社會歷史過程,因而呈現(xiàn)為一種人類普遍性的,超時代,超民族的生存處境與生存體

5、驗。從這個意義上講,荒誕就不僅僅只是一個文藝與審美的命題,而是深刻關(guān)涉到人與世界相互對立關(guān)系的一個哲學(xué)命題,荒誕的本質(zhì)體現(xiàn)為人對世界的一種關(guān)系及其結(jié)果。由此說來文學(xué)作品表現(xiàn)人的荒誕性處境以及荒誕感,從本質(zhì)上講是一種“模擬“ 、隱喻或暗示。它取決于荒誕審美中“荒誕悖論“ 的這樣一種客觀關(guān)系:即只有當(dāng)我們一種客觀冷靜的,理性的思想和態(tài)度去關(guān)照對象的荒誕存在,荒誕處境,荒誕感受時,我們才有可能表現(xiàn)出文學(xué)對象的荒誕性存在,我們之于荒誕的審美,鑒

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