中國現(xiàn)代文學(xué)三十年重點習(xí)題及名詞解釋_第1頁
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文檔簡介

1、第一章 文學(xué)思潮與運動1 簡述文學(xué)革命的發(fā)生與發(fā)展。2 簡述第一個十年文學(xué)創(chuàng)作上的時代品格。3 論述文學(xué)革命的實績。第二章 魯迅(一)1 為什么說《吶喊》與《彷徨》是中國現(xiàn)代小說的成熟之作?2 簡述《野草》的藝術(shù)特質(zhì)。第三章 小說(一)1 簡述“問題小說”的特點。2 簡述“自敘傳”小說的特點。第四章 通俗小說(一)1 譴責(zé)小說的特點?2 什么是鴛蝴─禮拜六派文學(xué)?第五章 郭沫若1《女神》的藝術(shù)特征?2 以《屈原》為例,說明郭沫若歷史劇作

2、的特色。第六章 新詩(一)1 早期白話詩的意義?2 湖畔詩人的風(fēng)格?3 前期新月派詩歌特點?4 早期無產(chǎn)階級詩歌代表人物和代表作?第七章 散文(一)1 早期各刊物“隨感錄”的主要作家?2 “言志派”散文特征?3 朱自清散文特色?4 現(xiàn)代評論派散文特色?第八章 戲?。ㄒ唬? 什么是“文明新戲”?2 何謂“愛美劇”?3 “小劇場運動”的含意?第九章 文學(xué)思潮與運動(二)1 簡述無產(chǎn)階級文學(xué)思潮的產(chǎn)生過程。2 自由主義作家的文藝觀?第十章 茅

3、盾1 論述茅盾的小說成就。2 茅盾在理論批評方面有何貢獻?3 吳蓀甫形象的復(fù)雜性具體表現(xiàn)在哪幾方面?第十一章 老舍1 為什么說老舍在中國現(xiàn)代文學(xué)史上的獨特地位與價值在于他對文化批判與民族性問題的格外關(guān)注。2 《駱駝祥子》在對城市文明病與人性關(guān)系方面是如何表現(xiàn)的?3 簡要說明老舍作品的“京味”與幽默。第十二章 巴金1 簡述巴金前期小說的創(chuàng)作特色。2 高覺新形象的復(fù)雜性在哪里?1 艾青詩歌獨特意象與主題?2 艾青的歷史地位?第二十六章 新詩

4、(三)1 七月派詩特點?2 穆旦詩特點?3 李季詩特點?第二十七章 散文(三)1 抗戰(zhàn)初報告文學(xué)特點?2 聶紺弩雜文特點?3 何其芳散文特點?第二十八章 戲?。ㄈ? 抗戰(zhàn)初期“廣場戲劇”特征?2 秧歌劇特征?3 新歌劇特征?4 上?!皠鰬騽 迸d起原因?5 歷史劇興起原因?6 夏衍劇作特點?第二十九章 臺灣文學(xué)1 描述臺灣文學(xué)發(fā)展的歷史輪廓。2 臺灣現(xiàn)代文學(xué)代表性作家簡介?!缎虑嗄辍?《新青年》:中國現(xiàn)代文學(xué)史、文化思想上最重要的刊物

5、。1915 年創(chuàng)刊于上海,原名《青年雜志》,陳獨秀主編?!拔逅摹扒昂笠浴缎虑嗄辍窞橹饕嚨?,同時進行了新文化運動和文學(xué)改革運動。創(chuàng)刊號發(fā)表的《敬告青年》提出了民主、科學(xué)的反封建思想的革命主張,1917 年初發(fā)表了胡適的《文學(xué)改良芻議》、陳獨秀的《文學(xué)革命論》,正式掀起文學(xué)革命。1918 年 5 月,現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》發(fā)表于其上。該刊還廣泛譯介外國文學(xué)。1920 年 9 月,它成為上海共產(chǎn)主義小組機關(guān)刊物,1926 年

6、終刊。 文學(xué)改良芻議 文學(xué)改良芻議:1917 年發(fā)表于《新青年》,是倡導(dǎo)文學(xué)革命的第一篇理論文章,對文學(xué)革命在理論上作出了重要貢獻。提出文學(xué)改良應(yīng)從“八事“入手:須言之有物、不摹仿古人、須講求文法、不作無病呻吟、務(wù)去濫調(diào)套語、不用典、不講對仗、不避俗字俗語。文章宣揚的是一種反擬古主義的現(xiàn)實主義文學(xué)思想,從不同角度針貶了舊文壇的復(fù)古主義和形式主義流弊,粗淺的觸及了文學(xué)內(nèi)容與形式的關(guān)系、文學(xué)的時代性與社會性以及語言變革等問題,初步闡明了新文

7、學(xué)的要求和推行白話文的立場。 文學(xué)革命論 文學(xué)革命論:1917 年 2 月發(fā)表于《新青年》,表明了更堅定的文學(xué)革命的立場,明確提出“三大主義“作為新文學(xué)的征戰(zhàn)目標(biāo)。推倒雕琢的、阿諛的貴族文學(xué),建設(shè)平易的、抒情的平民文學(xué);推倒陳腐的、鋪張的古典文學(xué),建設(shè)新鮮的、立誠的寫實文學(xué);推倒迂晦的、艱澀的山林文學(xué),建設(shè)明了的、通俗的社會文學(xué)。從內(nèi)容到形式對封建舊文學(xué)持批判否定態(tài)度,主張以革新文學(xué)作為革新政治、改造社會之途。 “人的文學(xué) 人的文學(xué)“:

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