從體驗(yàn)到理解之路——狄爾泰的體驗(yàn)美學(xué)思想

1、中文摘要中文摘要本文的主要內(nèi)容是介紹狄爾泰的體驗(yàn)論美學(xué)思想。狄爾泰的美學(xué)思想有一一個(gè)從前到后的轉(zhuǎn)變過程，從前期的體驗(yàn)轉(zhuǎn)向后期的理解，但是二者是一脈相承的。文章的第一‘部分主要介紹狄爾泰思想的來源，狄爾泰從經(jīng)驗(yàn)主義中汲取了經(jīng)驗(yàn)的土壤，從浪漫主義那里得到了情感的力量，從康德那里接受了想象力的闡發(fā)，受到了非理性主義的影響，從而建構(gòu)起自己的美學(xué)理論。第二部分介紹了狄爾泰的“體驗(yàn)”美學(xué)思想，狄爾泰的體驗(yàn)是建立在生命的基礎(chǔ)之上的，這個(gè)生命刁‘僅僅指

2、的是我們的個(gè)體生命，而且也指歷史共同生命。藝術(shù)品的創(chuàng)作需要藝術(shù)家們的內(nèi)心體驗(yàn)，詩人的靈感來自于生活本身。第三部分介紹了狄爾泰后期的“理解”理論，首先，狄爾泰從體驗(yàn)轉(zhuǎn)向理解是有原因的，他發(fā)現(xiàn)體驗(yàn)的描述心理學(xué)基礎(chǔ)并不能夠解決普遍生命的問題，而理解正是使個(gè)體生命走向歷史生命的動(dòng)力。理解不僅僅是再體驗(yàn)，同時(shí)也是對(duì)體驗(yàn)的一種提升和超越。體驗(yàn)和理解，二者相互交叉、相互滲透，從而構(gòu)成了狄爾泰生命體驗(yàn)論美學(xué)的全部內(nèi)容。文章的第四部分主要介紹了狄爾泰美學(xué)

3、思想的局限和貢獻(xiàn)。雖然狄爾泰對(duì)個(gè)體生命與歷史生命的論述有一定合理性，但是他卻陷入了一個(gè)循環(huán)往復(fù)的矛盾之中。但是不可否認(rèn)的是，狄爾泰對(duì)美學(xué)理論乃至對(duì)個(gè)體生命價(jià)值都做出了巨大的貢獻(xiàn)，他不僅促成了哲學(xué)史上解釋學(xué)的第一個(gè)轉(zhuǎn)向，給藝術(shù)家的創(chuàng)作指明了出路，也為我們經(jīng)營自己的人生提供了建議，創(chuàng)造一個(gè)有意味的世界，這才是體驗(yàn)的最終目的。關(guān)鍵字：狄爾泰體驗(yàn)理解生命歷史}^ p ，最#篝搿磐l。警霧^●一‘黑龍江大學(xué)碩士學(xué)位論文洲舢舢舢㈣《洲洲刪l Y 2

4、 1 2 2 7 4 8A b s t r a c tT h em a i l lc o m e m o f t b j sp a p e r i st oi n t r o d u c et 1 1 ee x p e r i e n C eo f a e s t h e t i ct l l o u g h to f W i m e l m D i l t h e yH i sa e s t h e t i ci d e o l o

5、g yh a saf ．r o n t —t o - b a c kt r a n s f o m a t i o np r o c e s s ，a I l dT h e f i r S tp a n o f t M sp a p e r m a i l l l yi n t r o d u c e sm eo r i g i I l o f t h et h o u g h to fD i l t l l e y ．H i s t

6、h e o r y c o m e s f m m K a n t ，e m p i r i c i s m a n d n o nr a t i o n a l i s m ．T h e s e c o n d p a ni n t r o d u c e sD i l t h e y ’s a e s t l l e t i c Ⅱl o u g h to f ’e X p e r i e n c e ”，a n dD i l Ⅱl

7、 e y ’se X p e r i e n c ei sb a s e do n t h e l i f ef b u n d a t i o n ．L i f ei sa b o u tn m c h m o r e t h a I l o u r i n d i v i d u a ll i v e s ．b u ta l s ot ot 1 1 e1 1 i s t 0 巧o f m e c o m m o n l i f e

8、．T h ep o e t ’si n S p i r a t i o n c o m e s f ．r o ml i f ei t s e l fT h e t l l 砷p a ni n 仃o d u c e s D i l t h e y ’s l a t e ru 1 1 d e r S t a n d i n g m e o ⅨF i r s to fa l l ，D i l t l l e y c h a n g e de

9、X p e r i e n c e t o u 1 1 d e r s t a n d f o r a r e a s o n ． H e f o u I l d t h e e X p e r i e n c e o fd e s c 邱t i v ep s y c h o l o g yf ．o u l l d a t i o nc a I ln o t s o l V e t l l ep m b l e m o f u I l

10、i v e r s a l l i f e ，a I l du 1 1 d e r s t 鋤d i n gi st h e i n d i V i d u a l l i f e t o w a r d s t l l e l l i s t o r i c a l l i f e p o w e r ．．U n d e r S t a n d 洫g i s n o tj u s t t oe X p e r i e n c e ，b

11、 u ta l s o t o e X p e r i e n c eo n e k i n d o f a s c e n s i o n a n d t r a l l s c e n d e n c e ．E X p e r i e n c ea l l d u n d e r s t a n d i n g ，m ei n t e r a c t i o no fm e t 、) I ，o c r o s s ，p e m e

12、a t ee a c h o t } l e r ，a 1 1 d t h u sc o l l S t i t u t ea D iE r t a il i f ce x p 甜e n c ea e s t h e t i c sa Uc o n t e n t ．1 1 1 ef o u n h p a l to f t 1 1 i sa n i c l em a i l l l yi n t r o d u c e sD i l

13、m e y ’se s t l l e t i c st h o u g h tl i I l l i t a t i o na n dc o r l 仃i b u t i o n ．W 1 l i l eh e w a so n a 1 1 i 1 1 d i V i d u a l l i f ea n d l l i s t o r i c a ll i f ed i s c o u r s e h a s c e n a i n

14、 r a 【t i o n a l 咄h ew a s c a u g h t i na d i l e m m a o f m o V e i nc i r c l e s ．B u ta l l o wa l ld o u b t ，l l i sa e s t l l e t i cm e o 巧a n d m ev a l u eo fi n d i V i d u a l l i f e h a V em a d et 1 1