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1、1 ■.,卜' rB e h in dt h e M a s q u e r a d e——F r e u d i a n I n t e r p r e t a t i o n so fA n n a ’SD r e a m s i nL e s s i n g ’ST h e G o l d e n N o t e b o o kA T h e s i ss u b m i t t e d t ot h eD e p a r
2、 t m e n t o f E n g l i s h L a n g u a g e a n d L i t e r a t u r eS c h o o lo f F o r e i g n L a n g u a g e sS o u t h w e s t U n i v e r s i t yi np a r t i a lf u l f i ll m e n t o f t h er e q u i r e m e n t
3、 sf o rt h e d e g r e eo fM a s t e r o f A r t si nE n g l i s h L a n g u a g e a n d L i t e r a t u r eb yL u X i n gu n d e r t h eS u p e r v i s i o n o fP r o f e s s o r L u o Y i m i nA p r i l2 0 1 1舢9 Ⅲ3 M 0
4、 眥M Ⅲ川●- ■ 伽8 舢8 M 1 腳Y內(nèi)容摘要當(dāng)代英國(guó)女作家多麗絲·萊辛的巨作《金色筆記》視野J “闊,主題意義豐富,眼光犀利、獨(dú)到,發(fā)表以來(lái)一商是文學(xué)評(píng)論界頗受關(guān)注和爭(zhēng)議之作。作晶中人量關(guān)于夢(mèng)的描述,也受劍了J “泛關(guān)注。已有的對(duì)《金色筆記》中夢(mèng)的研究人都集中在這些夢(mèng)的象征性的,或代碼式的,或符號(hào)性的內(nèi)在含義,都是在夢(mèng)的顯像上做文章。本文以弗洛伊德夢(mèng)的理論為依據(jù),利川夢(mèng)是欲蠼的滿足,夢(mèng)的稽奄作用、移置作剛、凝縮作用、
5、表現(xiàn)力的考慮以及潤(rùn)飾作用一系列對(duì)夢(mèng)的心理學(xué)的剖析手段,對(duì)《金色筆記》中安娜的兩個(gè)看似荒謬無(wú)理的夢(mèng)進(jìn)行解析,擺脫夢(mèng)的表象對(duì)人的誤導(dǎo),揭示夢(mèng)境背后隱藏的秘密,從而讓人一窺女主人公安娜的真實(shí)內(nèi)心世界。按照弗洛伊德的釋夢(mèng)理論,夢(mèng)的動(dòng)機(jī)是一種欲望,是對(duì)現(xiàn)實(shí)的反映。夢(mèng)中存在兩種精神力量,一種構(gòu)成欲望,川夢(mèng)表現(xiàn)出來(lái);另一種則對(duì)夢(mèng)中欲望行使稽奄作剛,迫使不得不以化裝形式表現(xiàn)出來(lái),讓夢(mèng)的隱念進(jìn)入意識(shí)。夢(mèng)I :作過(guò)稃中的四個(gè)必不可少的岡素,即夢(mèng)的凝縮作用,
6、移置作用,夢(mèng)的表現(xiàn)力的考慮和潤(rùn)飾作用。顯夢(mèng)簡(jiǎn)短、貧乏,內(nèi)容精煉;顯夢(mèng)中突出表現(xiàn)的主要成分,在夢(mèng)的隱意中卻起著遠(yuǎn)不相同的作用。移置作川使夢(mèng)的內(nèi)容與夢(mèng)念的核心將相去甚遠(yuǎn),夢(mèng)所表現(xiàn)的更加是帶上了面具的滿意識(shí)中的夢(mèng)之欲望。最后,從表面看來(lái),夢(mèng)的發(fā)生從一個(gè)可能的情況開(kāi)始,經(jīng)過(guò)一系列有連貫性的變化( 雖然不太常見(jiàn)) ,然后導(dǎo)致一個(gè)人致合理的結(jié)論。這些也適用于解釋安娜的夢(mèng)境?!督鹕P記》中安娜的夢(mèng)荒誕怪異,不合邏輯。第一夢(mèng)鋼琴之夢(mèng)中,安娜的形象和王f
7、 5 麗于后的形象重合,這無(wú)疑是在夢(mèng)的凝縮作川下所產(chǎn)生的復(fù)合形象。鋼琴之夢(mèng)是對(duì)安娜現(xiàn)實(shí)的反映。現(xiàn)實(shí)中,她只去聽(tīng)鋼琴音樂(lè)會(huì),只是在南1 F ,才彈鋼琴。夢(mèng)中和現(xiàn)實(shí)照應(yīng)的,還有安娜的好朋友莫莉。同時(shí),鋼琴夢(mèng)也是一個(gè)象征。經(jīng)歷過(guò)幾次心酸的情感體驗(yàn),作為具有意識(shí)的g m i , J t 女性,安娜對(duì)男性群體火望,倔強(qiáng)地不愿向現(xiàn)實(shí)低頭,向命運(yùn)妥協(xié),以自己的方式尋求出路。她試圖擺脫男性,希望獨(dú)立丁他們存在,卻無(wú)法抑制本能對(duì)異性情感的召喚。第一二夢(mèng)侏
8、儒之夢(mèng)如同現(xiàn)實(shí)寓言,照出安娜內(nèi)心的矛盾。第三夢(mèng)小鱷魚(yú)之夢(mèng)利用了安娜甲.年與一班具有共同信仰的年輕人住中部1 卜洲一家名為馬雪比的旅店里度假的經(jīng)歷,是好兒個(gè)景象的混合物。綠色的小鱷魚(yú)哭山鉆彳H 口。與通常理解相異的是,弗洛伊德的理論說(shuō)明,相反,它是一種異形,即移置了的象征。安娜看見(jiàn)的是真實(shí)的不平和,而不是鱷魚(yú)的偽裝。在她的惡夢(mèng)里,夢(mèng)的一系列作川,如裝飾、表現(xiàn)作用,都體現(xiàn)出米??傊?,弗洛伊德的釋夢(mèng)理論,也很恰如其分地解釋了萊辛作品中安娜的夢(mèng)
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