莊子的理想世界

1、華東師范大學(xué)博士學(xué)位論文莊子的理想世界姓名：萬勇華申請學(xué)位級別：博士專業(yè)：中國哲學(xué)指導(dǎo)教師：高瑞泉20070501努力才能實現(xiàn)，那么，理想人格則更多地指向個體，取決于每個人的主觀修養(yǎng)。與儒墨突出群體原則不同，莊子將關(guān)注的重點放在個體之上，因而，在理想社會和理想人格之間，他更重視后者，視前者為后者的保障，而后者則是前者的目標(biāo)。對莊子而言，實現(xiàn)人生的逍遙游，進而成就理想人格乃是其終極追求。當(dāng)莊子多次拒絕唾手可得的高官厚祿而寧愿過著貧窮自在的

2、生活時，就表明他已將理想轉(zhuǎn)化為個人的信念而融入于現(xiàn)實的行動當(dāng)中，從而達(dá)到了為學(xué)、為道與為人的統(tǒng)一．毋庸諱言，莊子的上述理想也存在著自身的不足——它在揭露、批判文明弊端的同時又表現(xiàn)出了全盤否定人類文明的傾向，它因為違背社會發(fā)展規(guī)律和人性發(fā)展趨勢而往往流于空想。不過，它對主體獨立人格的維護、對個體生命價值的重視和對精神自由的追求都是值得肯定的方面。莊子理想中所包含的理論智慧和思想資源對于今天我們重建天人之間的平衡關(guān)系、實現(xiàn)傳統(tǒng)人格向現(xiàn)代人格