莊子的理想人格與語文素養(yǎng).pdf

1、“人格”最初源自拉丁文的persona，本義指“面具(mask)”，后來心理學沿用了“面具”的含義，并引申為“人格”。人格是認知、情感和行為的復雜組織，是個體在社會生活中，在對外部事物做出反應時，自身所展現出來的異于他人的獨特品質。那么，“理想人格”就應該是高于現實的、主觀幻想塑造出來的一種臻于完善、熱切追求的一種人物形象，是一種蘊含于內、形諸于外的人生理想特質。
　　莊子精心塑造了諸如“至人”、“神人”、“圣人”、“真人”等理想

2、人格，以此來彰顯自己的人生追求，表達自己的生命哲學。與此同時我們發(fā)現，莊子筆下的理想人格所具有的特質與當前新課標中提出的語文素養(yǎng)的內涵有很多契合之處，將莊子理想人格所具有的特質與語文素養(yǎng)的內涵加以聯系、分析，論述二者在新時代發(fā)展的今天所具有的深遠啟發(fā)意義。
　　論文分為三個部分:
　　第一章，緒論。主要闡述了研究目的，并從人格與理想人格和語文素養(yǎng)兩個部分展開研究綜述。在從多方面展開細致分析人格詞源的基礎上對理想人格以及莊子理

3、想人格的內涵進行全面的剖析。同時，分析了語文素養(yǎng)提出的必然性及提出后產生的爭議問題，更細致的關注到語文素養(yǎng)的發(fā)展趨向。
　　第二章，莊子的理想人格。主要論述莊子精心塑造的幻想型理想人格、特殊理想人格、莊子本人形象三種理想人格，并對三類理想人格的特性進行了研究。
　　第三章，莊子理想人格與語文素養(yǎng)。本章共分為三個部分:首先對語文素養(yǎng)的內涵和定義進行了細致全面的分析探討，梳理出語文素養(yǎng)的組成部分。第二部分在前面的基礎上，將莊子理