2023年全國碩士研究生考試考研英語一試題真題(含答案詳解+作文范文)_第1頁
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1、莊子的逍遙莊子的逍遙——文科強(qiáng)化班龔璽逍遙的莊子乃何許人也逍遙的莊子乃何許人也莊子名周,戰(zhàn)國時期蒙人。他的名字無人不知無人不曉,《逍遙游》更是經(jīng)典名作為歷代人所傳誦。他是一個天才,上窮碧落下黃泉,嬉笑怒罵,言辭犀利,說盡天下英雄。人們稱孔子為“圣人”。稱莊子為“神人”。這位神人幻化無方,意出塵外,鬼話連篇,想象豐富。胡文英這樣評價他:“莊子眼極冷,心腸極熱。眼冷,故是非不管;心腸熱,故悲慨萬端。雖知無用,而未能忘情,到底是熱腸掛住;雖不

2、能忘情,而終不下手,到底是冷眼看穿?!边@樣一個眼冷心熱的神人是如何“乘萬物以游心”,“獨與天地精神往來”的呢。想探究這一問題,這就不得不提他的作品——《逍遙游》了。逍遙是一種人生哲學(xué)逍遙是一種人生哲學(xué)人生哲學(xué),百科中這樣解釋“是關(guān)于人生問題的哲學(xué)學(xué)說,是人生觀的理論形式。主要探討人生的目的、價值、思想、意義等”。我想它也應(yīng)該包含價值觀、義利觀、生死觀。莊子在這些方面,有他獨到的見解。逍遙是一種精神上的絕對自由,包含了一種“無為”的思想。

3、莊子逍遙于名韁利鎖之外。莊子的好朋友惠子在梁國做宰相,莊子去看他,有傳言稱莊子要取代他做宰相,惠子感到害怕,就派人去找莊子,不愿莊子直接去見梁王。莊子聽說了這件事,直接跑去對惠子說:“南方有一種鳥,叫鹓鶵,它從南海飛到北海,只在梧桐樹枝上棲息,不是竹子的果實它不吃,不是清冽的泉水它不喝。有一只貓頭鷹叼著一只腐爛的老鼠從鹓鶵下面飛過,抬頭看著它發(fā)出“嚇”的聲音警告,惠子啊,你現(xiàn)在是用梁國宰相來嚇唬我嗎?”通過這個小故事我們不難看出,名在莊

4、子眼里,就是腐爛的老鼠。楚國是個大國,也曾想請他出山當(dāng)宰相。莊子巧妙地用一只死后被供在廟堂的神龜比喻當(dāng)宰相,說自己寧愿像一只拖著尾巴在泥水里自由自在的烏龜一樣,這就是莊子對名利的態(tài)度?!疤煜挛跷?,皆為利來,天下攘攘,皆為利往”,莊子能夠看破名利,超然物外。雖然他窮困,卻不潦倒,窮到要問別人借大米,仍然對趨炎附勢的曹商鄙夷不屑。他清楚仁人志士不怕生活上的貧困而怕精神上的潦倒。莊子逍遙地看待生死問題。在《至樂》篇有這樣一個故事。莊子的妻子去

5、世,惠子去吊唁。到了他家一看,莊子正坐在地上“鼓盆而歌”,敲著盆在那兒唱歌呢?;葑淤|(zhì)問莊子:“你妻子為你生兒育女,現(xiàn)在老而亡故了,你不哭也就算了,怎么在那兒唱歌?”莊子說:“她剛走的時候,我心里怎么能不難受呢?但是我追本溯源,去觀察最初的開始,人不都沒有生命嗎?沒有生命就沒有形體,沒有形體就沒有氣息。生命又是怎么形成的呢?天地之間,若有若無之際,聚起來一股氣息,氣息逐漸變成形體,形體又孕育出了生命,人就是這樣來的,現(xiàn)在生命又走向了死亡。

6、這生老病死不就是跟春夏秋冬四季變化一樣嗎?現(xiàn)在我妻子又循著這條路回去了,此時此刻她在天地之間睡去,我卻哭哭啼啼,不是太不懂生命的真諦了嗎?”這樣的豁達(dá)與坦然,真正參透了生命的真諦,正是他逍遙的體現(xiàn)。對于自己的死亡,他也很豁達(dá),莊子臨死前,跟他的學(xué)生們說,死了后,要“以天地為棺槨,以日月為連璧,星辰為珠璣,萬物為赍送”。不要什么奢侈的陪葬,天地就是他靈魂的安身之處。莊子的生死觀他對于形體和精神的認(rèn)識體現(xiàn)了多么宏大的氣魄。讀完這些,我們不難

7、發(fā)現(xiàn),名利是韁繩,是手銬,死亡是形體的毀滅,是終結(jié),而莊子之所以逍遙,是因為他看破了名利和生死。逍遙的境界該如何到達(dá)逍遙的境界該如何到達(dá)《逍遙游》中這樣說“至人無己,神人無功,圣人無名。”“無己”忘卻自我,“無功”不追求功績,“無名”不追求名位。要到達(dá)絕對自由的境界,必須“惡乎待哉”。要達(dá)到無待,就要擺脫客觀條件的束縛,擺脫物質(zhì)和精神對自己的影響和束縛。如賈順先所說無待又與齊物論有所聯(lián)系,“除去自己的是非、毀譽、貴賤等的差別,甚至從物質(zhì)

8、上沒有物我之間、人我之間的界限?!薄度碎g世》中提到了心齋,就是用心的齋戒去反躬自省,莊子假借孔子說,在這個世界上,不光用耳朵聽,還要用心來聽,用氣息去感受一切,在回歸到心里,轉(zhuǎn)化為自我認(rèn)識,就是心齋。莊子始終保持理智清醒,自我審視,對人生的境界也有清醒的認(rèn)識。《大宗師》云;“墮肢體,黜聰明,離形去知,同于大通,此謂坐忘?!弊?,是莊子獲得精神上絕對自由的根本方法。坐忘,把得失、毀譽、貴賤統(tǒng)統(tǒng)忘掉。這其中有消極避世的精神,但對當(dāng)今人們匱乏

9、的信仰,社會物欲的縱橫,有一定的啟示作用。忘卻一切名利爭奪,追求真正的自由。莊子的逍遙,是“心游萬仞”、無所拘囿、淡泊名利。境界決定眼界,眼界決定主觀判斷,主觀判斷又對人生價值觀的樹立有著不可或缺的作用。今天我們?nèi)チ私馇f子的逍遙,再反過來反省自身,反觀內(nèi)心,是為了讓人真正成為人。雖然每個人的見解、眼光、經(jīng)歷不盡相同,境界也各有高低,但這并不妨礙我們?nèi)ソ庾x莊子,向著逍遙游的境界不斷攀升,追求自由,風(fēng)發(fā)揚勵,感悟自我。參考文獻(xiàn)——賈順先《莊

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