技術(shù)、技藝與變遷大石窩石雕藝術(shù)流變的人類學(xué)解讀

1、學(xué)位論文使用授權(quán)書根據(jù)《中央民族大學(xué)關(guān)于研究生學(xué)位論文收藏和利用管理辦法》，我校的博士、碩士學(xué)位獲得者均須向中央民族大學(xué)提交本人的學(xué)位論文紙質(zhì)本及相應(yīng)電子版。本人完全了解中央民族大學(xué)有關(guān)研究生學(xué)位論文收藏和利用的管理規(guī)定。中央民族大學(xué)擁有在《著作權(quán)法》規(guī)定范圍內(nèi)的學(xué)位論文使用權(quán)，即：( 1 ) 學(xué)位獲得者必須按規(guī)定提交學(xué)位論文( 包括紙質(zhì)印刷本及電子版) ；( 2 ) 為教學(xué)和科研目的，學(xué)?？梢詫⒐_的學(xué)位論文作為資料在圖書館等場所提供

2、校內(nèi)師生閱讀等服務(wù)；( 3 ) 根據(jù)教育部有關(guān)規(guī)定，中央民族大學(xué)向教育部指定單位提交公開的學(xué)位論文；( 4 ) 學(xué)位論文作者授權(quán)學(xué)校向中國科技信息研究所及其萬方數(shù)據(jù)電子出版社和中國學(xué)術(shù)期刊( 光盤) 電子出版社提交規(guī)定范圍的學(xué)位論文及其電子版并收入相應(yīng)學(xué)位論文數(shù)據(jù)庫，通過其相關(guān)網(wǎng)站對外進行信息服務(wù)。同時本人保留在其他媒體發(fā)表論文的權(quán)利。本人承諾：本人的學(xué)位論文是在中央民族大學(xué)學(xué)習(xí)期間創(chuàng)作完成的作品，并已通過論文答辯；提交的學(xué)位論文電子版

3、與紙質(zhì)本論文的內(nèi)容一致，如因不同造成不良后果由本人自負(fù)。本人同意遵守上述規(guī)定。 ／( 保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書，本論文：酗；保密，口保密期限至年 月I 匕)作者暨授權(quán)人簽字刁衫2 0 心年多月忿日學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明：所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進行研究工作所取得的研究成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本學(xué)位論文的研究成果不包含任何他人創(chuàng)作的、己公開發(fā)表或者沒有公開發(fā)表的作品的內(nèi)容。對本論文所涉及的研究工作做

4、出貢獻的其他個人和集體，均己在文中以明確方式標(biāo)明。本學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明的法律責(zé)任由本人承擔(dān)。、／力學(xué)位論文作者簽字：坷身甲2 0 佯年多月進，關(guān)注官方力量在村落形成和變遷過程中產(chǎn)生的影響。第二，將關(guān)注點放在技術(shù)、技藝與人的觀念所構(gòu)成的意義空間。對大石窩石雕的選材、雕刻工具、創(chuàng)作流程、雕刻群體、工藝法則、石雕藝人雕刻的知識體系與體驗性知識、師徒關(guān)系、學(xué)徒與傳承模式等方面進行考察與分析。第三，文章將漢白玉文化傳統(tǒng)的“再創(chuàng)造”作為關(guān)注焦點，探

5、討正在變遷中的石雕藝術(shù)在官方及知識分子幫助下所進行的改革與創(chuàng)新。通過對漢白玉文化宮的建造及漢白玉雕刻大賽有關(guān)藝術(shù)展演的相關(guān)語境分析，探討石雕作品是如何成為當(dāng)?shù)氐奈幕柌⒈患右岳玫?。本論文將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承問題納入討論范圍，將石雕藝術(shù)的傳承作為個案，反思當(dāng)今“非遺”保護在民間手工藝保護方面存在的問題。本論文是圍繞當(dāng)代傳統(tǒng)漢白玉石雕制作群體現(xiàn)狀、變遷及手工雕刻技能而進行的田野研究，從口頭表述、歷史記憶、社會活動、文獻書寫、話語力量和社