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文檔簡(jiǎn)介
1、少數(shù)民族教師是我國(guó)民族教育事業(yè)的重要推動(dòng)者,少數(shù)民族教師的教育信念對(duì)其個(gè)人發(fā)展具有重要作用。在實(shí)際教育教學(xué)場(chǎng)域中,少數(shù)民族教師的教育信念是怎樣的?其教育信念受到何種因素的影響?其萌芽、形成與發(fā)展的軌跡如何?如何通過(guò)個(gè)人生活史描繪少數(shù)民族教師教育信念的發(fā)展脈絡(luò)?本研究在上述疑問(wèn)的基礎(chǔ)上,以水族M小學(xué)為田野點(diǎn),在水族村落特定的文化空間和時(shí)代背景下,以王仕聯(lián)老師為個(gè)案,從生活史的微觀視角出發(fā),以其受教育經(jīng)歷、任教經(jīng)歷和教育信念現(xiàn)狀為線索,通過(guò)
2、訪談、觀察、問(wèn)卷調(diào)查和收集實(shí)物等手段收集相關(guān)資料,并在整理與分析大量第一手資料的基礎(chǔ)上,探討其教育信念形成與發(fā)展脈絡(luò)及其影響因素,以此審視、反思如何構(gòu)建教師教育信念的重要問(wèn)題。
本研究首先介紹了M小學(xué)的概況,包括M小學(xué)的建筑與布局、學(xué)校標(biāo)語(yǔ)、教師狀況、學(xué)生狀況、教學(xué)基本情況等概況。繼而重點(diǎn)論述了水族M村小學(xué)教師王仕聯(lián)老師的生活史及其教育信念現(xiàn)狀。在生活史方面,本研究呈現(xiàn)了其受教育經(jīng)歷、任教經(jīng)歷(分為初任教師、分家的影響、猶
3、豫轉(zhuǎn)行、轉(zhuǎn)為公辦教師經(jīng)歷等)的故事。在教育信念的現(xiàn)狀方面,重點(diǎn)討論了教學(xué)觀、教師觀和教育文化功能觀,分析了王仕聯(lián)老師面臨的生活壓力與教育理想的兩難困境,及其作為一名水族成員和少數(shù)民族教師的雙重文化身份所面臨的兩難困境。通過(guò)對(duì)上述資料的整理和分析,本研究得出以下結(jié)論:第一,應(yīng)客觀公正地看待教師的教育信念。本研究批判了“蠟燭理論”對(duì)客觀評(píng)價(jià)教師教育信念的影響,認(rèn)為對(duì)少數(shù)教師教育信念的評(píng)價(jià)應(yīng)充分考慮其所面臨的生活壓力與教育理想之間的兩難困境,
4、并為其實(shí)現(xiàn)教育理想創(chuàng)造條件。第二,建構(gòu)教師教育信念的關(guān)鍵在于“自我接納”。教師教育信念的建構(gòu)受到個(gè)體因素和社會(huì)文化因素的影響,但二者必須經(jīng)過(guò)“自我接納系統(tǒng)”才能最終轉(zhuǎn)化為教師教育信念?!白晕医蛹{系統(tǒng)”具體包括自我總結(jié)、反思、認(rèn)可與接受等內(nèi)在過(guò)程。第三,結(jié)合教師生活史研究教育信念具有特殊意義。當(dāng)前對(duì)教師教育信念的研究應(yīng)該著重在教育信念與生活史之間建立聯(lián)系,在教師的生命歷程的歷史脈絡(luò)情境中具體審視教師教育信念的形成、發(fā)展、解構(gòu)與重構(gòu),繪制一
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