轉(zhuǎn)型期大學(xué)生社會(huì)公德重構(gòu)的實(shí)現(xiàn)路徑.pdf

1、當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)正處在關(guān)鍵的“轉(zhuǎn)型期”，社會(huì)政治體制改革、社會(huì)階層分化重構(gòu)、經(jīng)濟(jì)利益分化，價(jià)值取向多元化等現(xiàn)象突出明顯?？v觀國(guó)內(nèi)外各種綜合因素，這段時(shí)期既是我國(guó)政治經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的“黃金時(shí)期”，又是各種矛盾集中的“危險(xiǎn)時(shí)期”。面對(duì)日益復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外環(huán)境，在黨的十六屆六中全會(huì)上，胡錦濤同志提出了建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的要求。而大學(xué)作為社會(huì)這個(gè)大系統(tǒng)中的重要組成部分，校園的和諧穩(wěn)定既是學(xué)生知識(shí)技能習(xí)得，科學(xué)健康成才的重要保證，更是社會(huì)長(zhǎng)久穩(wěn)定、和諧

2、發(fā)展的必然要求，建設(shè)社會(huì)主義和諧校園是時(shí)代發(fā)展對(duì)大學(xué)提出的更高要求。和諧校園建設(shè)既包括校園發(fā)展的和諧、校園環(huán)境和諧、校園管理和諧，更包括師生關(guān)系和諧、學(xué)生之間的關(guān)系和諧等等，其中人又是校園中最為活躍的分子，人的素質(zhì)對(duì)和諧校園建設(shè)至關(guān)重要，而具體到大學(xué)生身上，他要求大學(xué)生以全面和諧發(fā)展作為自身道德素質(zhì)發(fā)展的目標(biāo)。社會(huì)公德因其顯性特征，是社會(huì)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行道德評(píng)價(jià)的重要依據(jù)，也是大學(xué)生道德教育的重要內(nèi)容，加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)公德教育可以而且必須成為

3、建設(shè)社會(huì)主義和諧校園的一個(gè)重要的著力點(diǎn)。所以，現(xiàn)階段結(jié)合我國(guó)實(shí)際國(guó)情和當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)公德現(xiàn)狀，針對(duì)大學(xué)生的社會(huì)公德失范問題，探討大學(xué)生的社會(huì)公德教育重構(gòu)路徑，就具有突出的理論意義與現(xiàn)實(shí)意義。
　　 當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)公德總體水平在不斷提高，但是仍有相當(dāng)一部分大學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中存在行為失范現(xiàn)象，從較早的馬加爵事件到河北大學(xué)校園內(nèi)李啟銘撞車事件到留日學(xué)生在飛機(jī)場(chǎng)弒母事件等等，當(dāng)代大學(xué)生的道德素質(zhì)和行為自控能力令人憂心。究其原因，本課題

4、認(rèn)為造成當(dāng)代大學(xué)生道德素質(zhì)現(xiàn)狀既包括社會(huì)環(huán)境、學(xué)校教育、家庭教育等客觀因素，還包括在社會(huì)道德文化演進(jìn)過程中大學(xué)生自身內(nèi)化不足外化不能等主觀原因。
　　 當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)公德現(xiàn)狀已經(jīng)引起教育界內(nèi)外的高度重視，并逐漸成為高校大學(xué)生教育的重要內(nèi)容之一。對(duì)于大學(xué)生社會(huì)公德重構(gòu)的路徑選擇，本課題主要從主客觀兩方面入手。在客觀方面，首先要緊抓我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型過程中的益端，強(qiáng)化客觀條件的作用;其次要統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)外、傳統(tǒng)現(xiàn)代多元思想價(jià)值觀的精華，重視