岳麓書(shū)院建筑的文化意向研究.pdf

1、書(shū)院是古代的教育機(jī)構(gòu),它集教書(shū)、藏書(shū)、讀書(shū)、校書(shū)、著書(shū)等功能為一體,在教育史上起到了文化累計(jì)、創(chuàng)造與傳播文化等作用。書(shū)院學(xué)生以自學(xué)為主,注重讀書(shū)與自身修養(yǎng),師生共處。書(shū)院學(xué)生在名師指導(dǎo)下潛心研究學(xué)術(shù),成為在政治、教育歷史上的有作為的人才,促進(jìn)了書(shū)院教育的興盛,在中國(guó)文化史和教育史上占有極其重要的地位。書(shū)院建筑與其他宮殿、寺院、壇廟、陵墓和園林不同,它是書(shū)院文化的一個(gè)載體。書(shū)院建筑具有教學(xué)、祭祀、藏書(shū)“三大事業(yè)”的完整規(guī)制,平面布局有“禮

2、制”特征,并在選址和風(fēng)景環(huán)境的經(jīng)營(yíng)中追求“天人合一”的理想境界。岳麓書(shū)院是古代四大書(shū)院之一,也是現(xiàn)今保留最完整的書(shū)院,具有極大的研究?jī)r(jià)值。岳麓書(shū)院建筑文化是湖湘文化的重要組成部分,它與湖南社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展息息相關(guān),具有鮮明的地域特點(diǎn)。
　　 本文在中國(guó)古代教育背景下,探討了湖湘文化緣起、發(fā)展和流變。以現(xiàn)存實(shí)例為基礎(chǔ),分析岳麓書(shū)院對(duì)湖湘文化的形成、發(fā)展和傳播產(chǎn)生的重大影響,明晰其在傳承湖湘文化中的地位與作用。同時(shí),通過(guò)考察岳

3、麓書(shū)院的建筑風(fēng)格與形式,庭園空間形態(tài)、裝飾藝術(shù),從地域特征、文化特征和時(shí)代特征三個(gè)要素,對(duì)其的深刻內(nèi)涵做進(jìn)一步的闡析。與嶺南陳家祠建筑藝術(shù)特色比較,研究它們之間的文化、地域性特征,以及庭院空間、功能布局和建筑裝飾的差異性,補(bǔ)充和完善岳麓書(shū)院的建筑文化資料。在此基礎(chǔ)上,從書(shū)院的功能、選址、空間、裝飾等方面探討了岳麓書(shū)院建筑的文化意向。岳麓書(shū)院初建于唐末五代,經(jīng)歷了各個(gè)朝代。在選址與環(huán)境布局上,擇勝而處的選址與園林環(huán)境布局,體現(xiàn)出了書(shū)院這一

4、文人建筑的特點(diǎn)。建筑布局上,“前卑后尊"、“左廟右學(xué)"可以看出有明顯的“禮制”特征。祭祀方面主要祭祀孔子和名賢先圣官。建筑風(fēng)格和裝飾藝術(shù)上,岳麓書(shū)院建筑表現(xiàn)為樸實(shí)典雅、無(wú)太多裝飾,受湖南民俗和地域風(fēng)格影響。最后通過(guò)岳麓書(shū)院建筑與現(xiàn)代學(xué)校建筑的比較研究,探討現(xiàn)代校園建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì),提出依據(jù)學(xué)校自身的優(yōu)勢(shì)、歷史,所處的地理位置、地域文化特征等,設(shè)計(jì)出具有中國(guó)特色的校園建筑,并賦予其精神的意蘊(yùn)。
　　 本文在大量閱讀分析國(guó)內(nèi)外文獻(xiàn)