走近教學想象力——基于對以自然為法之教學觀的理解.pdf

1、我國當前基礎教育改革十分注重轉變教育實踐者的觀念，以期待達到改革的徹底性。但是觀念“如何演變而成”與觀念“是什么”是極為不同的兩個問題。前者關涉“行”，而后者注重“知”。如何從“知”向“行”轉化，則涉及到“信念”的問題。當下許多教育教學新觀念、新思想以及變革行為抉擇的是“或明或暗的自然主義”教育思路，然而樹立“以自然為法”的教學信念需要一種深沉而又明澈的教學想象力。因此這篇論文嘗試通過對歷史上演交著的“自然”觀念以及延異著的“自然”教育

2、教學思想進行溯源的文化研究，來理解中西以自然為法之教學觀賴以形成的不同文化語境，并希望能夠從中尋覓到或生發(fā)出指向“自然”教學信念的教學想象力。 在論文第一部分對以自然為法的教學想象力之源的回溯思考中，筆者理解到“以自然為法”是人類文明源頭的一個最為樸質的認識世界、人類與自我、以及安身立命的生存意向，但是由于中西文明的差異，使得“以自然為法”的古樸意向在中西方分別演繹成了中國古代潛隱的“法自然”文化與西方文化中顯揚的“自然法”傳統

3、?！胺ㄗ匀弧彼枷朐粗趲в小靶郧樾味蠈W”文化底色的“連續(xù)性”文明，而“自然法”思想源之于具有“知性形而上學”傳統的“斷裂性”文明。經過梳理與比較，‘筆者認識到中西方“以自然為法”教學觀念背后的生存需求與文化樣態(tài)方面的區(qū)別，逐漸廓清了自己的文化身份。西方當代自然法思想中所體現的生態(tài)理性追求，意味著其與中國古代法自然思想在大自然生存觀上有了思想上的交匯與共識。 在第二部分對以自然為法的教學想象力之張力的思考中，筆者理解到“非此即彼

4、”、“有此無彼”是成全教學之“自然”的一個重大的觀念誤區(qū)，因而“觀念間性”與“復雜性思維”成為幫助筆者理解人之復雜性、教學不確定性的兩個關鍵的方法性概念。它們使筆者對西方18世紀之后教育教學思想中延異著的“自然”教學觀有了一個較為深入和自如的理解。無論“以自然為法”之教學觀是以“形”亦或是以“質”的方式，是以“科學”或是“反科學”的話語被思想者們反復斟酌與論述，我們都可以從中感受到他們立足于自己文化的“預先理解”來追求“自然”、體現“自

5、然”卓而不凡的努力。他們不懈的求真精神所體現的正是對教學自然之法的執(zhí)著與守護。 “自然理性”和“自然德性”作為人類文明創(chuàng)建過程中積淀和凝煉出來的極為珍貴的兩種精神與智慧，是中西方教育思想者們在創(chuàng)生“自然”教學思想、開拓“自然”教學實踐的過程中所憑介并張揚著的文化想象力。在一定程度上，這兩種精神能夠概括當前教育改革的價值趨向，并能夠幫助我們以一種整合的視野來理解當下眾多教學新觀念的共通精神。因此在第三部分關于教學想象力之行動力的“