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1、兵書戰(zhàn)策是中國武術(shù)發(fā)展的理論基礎(chǔ).在古代兵學(xué)史上,許多兵書戰(zhàn)策對武術(shù)文化的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用.孫子、孫臏等著名兵家對古代兵法以及武術(shù)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ).諸多的兵書戰(zhàn)策,為后世武術(shù)的發(fā)展做出了貢獻.民間習(xí)武與軍事武藝的雙向交流促進了武術(shù)的發(fā)展.風(fēng)起云涌的古代農(nóng)民戰(zhàn)爭為民間武術(shù)的發(fā)展奠定了廣泛的社會基礎(chǔ).廣泛的民間習(xí)武活動為農(nóng)民起義奠定了物質(zhì)與精神上的基礎(chǔ),同時也促進了軍事武藝與民間武術(shù)的雙向交流與發(fā)展.歷史上長期的"武、藝"并稱反映了中
2、國人始終把武術(shù)作了一種獨特的、帶有國粹性的文化藝術(shù)的觀念.武術(shù)的養(yǎng)生健體、娛樂觀賞、陶冶情操的體育價值,遠遠超過了它的格斗技擊價值;而它的體育價值又遠遠不能概括它包含的東方古典哲理、傳統(tǒng)倫理和它與民族舞蹈、雜技、戲曲曲藝等表演藝術(shù)親如手足的血緣與滲透聯(lián)系而形成的獨特發(fā)展歷程.作為東方人體文化中的孿生姐妹,中華武術(shù)與舞蹈、雜技、戲曲等文化,互相滋潤、共同發(fā)展,不只使武術(shù)獲得豐盛的滋養(yǎng),而且也影響了其他技藝的發(fā)展.中國武術(shù)與軍事、藝術(shù)具有相
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