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1、東西方文化的交流、碰撞和匯聚,以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新興媒體的廣泛使用,中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的日趨成熟,改革開放以來(lái)經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng),伴隨著經(jīng)濟(jì)粗放型增長(zhǎng)帶來(lái)的環(huán)境污染、生態(tài)破壞問(wèn)題的日益嚴(yán)重,伴隨著物質(zhì)生活的豐富而出現(xiàn)的精神生活的相對(duì)貧乏,等等,轉(zhuǎn)型期中國(guó)社會(huì)所出現(xiàn)的這些新特點(diǎn),深刻地影響著當(dāng)代中國(guó)人的生活方式和人生追求。這種影響也波及到了青少年群體。八十后一代、九十后一代都形成了一些固定的特征。 消費(fèi)方式是生活方式的一個(gè)組成部分,大致可
2、以說(shuō),消費(fèi)方式包括消費(fèi)觀念和消費(fèi)行為。一個(gè)人的消費(fèi)觀既受他所具備的經(jīng)濟(jì)條件的制約,又受他的人生觀、價(jià)值觀的指引,因此,從一定意義上折射了他的生活方式、人生觀及價(jià)值觀。 西方消費(fèi)主義在我國(guó)的傳播和蔓延,早已被國(guó)內(nèi)有識(shí)之士所關(guān)注和警惕,它對(duì)青少年產(chǎn)生著什么樣的影響也已經(jīng)被一些學(xué)者列為課題加以研究。本文的研究當(dāng)然離不開這個(gè)背景。除了引介西方學(xué)者對(duì)消費(fèi)主義的批判外,本文還試圖從傳統(tǒng)消費(fèi)觀中汲取生存智慧、從消費(fèi)倫理中獲得支持來(lái)解構(gòu)消費(fèi)主義
3、。 當(dāng)代中學(xué)生的消費(fèi)觀呈現(xiàn)出什么樣的特點(diǎn),反映出什么樣的精神面貌,有沒(méi)有不合理甚至須加以警惕的地方,這些是本研究的初衷所在。從教育社會(huì)學(xué)的角度,本文企圖以此找出當(dāng)代社會(huì)生活的密碼,以及當(dāng)代消費(fèi)文化對(duì)青少年產(chǎn)生了什么樣的投射。 《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》早已于2004年2月下達(dá),然而這項(xiàng)工程的貫徹實(shí)施,需要全社會(huì)共同的、長(zhǎng)期的努力?;蔚?、病態(tài)的消費(fèi)觀會(huì)導(dǎo)致畸形的、病態(tài)的行為,損害著青少
4、年道德之苗的根基。中學(xué)生作為未成年人,既有權(quán)利也有義務(wù)接受和樹立正確的、科學(xué)的、合理的消費(fèi)觀,在人生的道路上邁好堅(jiān)實(shí)的腳步。本文試圖根據(jù)已調(diào)查的結(jié)果,分析反映出來(lái)的問(wèn)題,并提出要以靈活的形式開設(shè)消費(fèi)觀教育課程,有效地實(shí)施消費(fèi)觀教育,希望以此引起教育專家、教育工作者和父母?jìng)兊淖⒁狻?本文從實(shí)證調(diào)查入手,在統(tǒng)計(jì)分析的基礎(chǔ)上,剖析了當(dāng)代中學(xué)生消費(fèi)觀的新特點(diǎn)、新趨向。接著在理論上梳理了中外消費(fèi)思想史上的各種消費(fèi)觀、當(dāng)代以法蘭克福學(xué)派為代
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