論體育的價(jià)值選擇.pdf

1、體育作為一種社會(huì)文化現(xiàn)象，之所以能伴隨著人類文明史生生不息，綿延至今，并對(duì)今日世界產(chǎn)生全方位的重大影響，皆因其具有滿足人和社會(huì)發(fā)展需要的實(shí)際效用。這種實(shí)際效用就是體育的價(jià)值。體育價(jià)值不僅是體育存在的社會(huì)前提，也是體育文化的核心內(nèi)容。認(rèn)識(shí)事物的價(jià)值是推動(dòng)事物發(fā)展的動(dòng)力，新時(shí)期對(duì)體育價(jià)值的認(rèn)識(shí)是我們?cè)谛聲r(shí)期促進(jìn)體育前進(jìn)的動(dòng)力。時(shí)代的發(fā)展對(duì)體育提出了更高的要求，審視新時(shí)期體育價(jià)值有助于我們調(diào)整體育觀念、培養(yǎng)體育意識(shí)、改進(jìn)和豐富體育手段。新時(shí)期

2、的體育要繼承傳統(tǒng)，更要追求創(chuàng)新，充分理解體育價(jià)值體系和觀念，解讀體育的科學(xué)和人文內(nèi)涵，把握體育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的基本規(guī)律，是新時(shí)期體育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的必由之路。 本文以馬克思的唯物辯證法原理與實(shí)踐為哲學(xué)基礎(chǔ)，以文獻(xiàn)綜述法、分析與綜合法及邏輯思辨法為研究方法，以前人的研究為根基，針對(duì)體育價(jià)值及其選擇過(guò)程中的問(wèn)題展開(kāi)研究。順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流，在劃分了體育價(jià)值類型的基礎(chǔ)上，該文重點(diǎn)論述了在體育生活化的今天，體育的價(jià)值在實(shí)現(xiàn)理想生活中的作用；剖析了結(jié)

3、果高于表現(xiàn)的現(xiàn)代體育價(jià)值觀的原因之所在，認(rèn)為結(jié)果高于表現(xiàn)的現(xiàn)代價(jià)值觀根源于啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心特征——理性和客觀性的擴(kuò)張。 本文的討論共分為五個(gè)部分： 第一部分：本文有關(guān)概念的界定 通過(guò)閱讀、分析相關(guān)文獻(xiàn)資料，結(jié)合哲學(xué)的“對(duì)話”觀點(diǎn)，對(duì)價(jià)值、價(jià)值觀念及價(jià)值選擇進(jìn)行了操作性界定，為后面的說(shuō)明和論證打好基礎(chǔ)。 第二部分：體育的功能與價(jià)值的關(guān)系 目前體育界對(duì)體育功能與價(jià)值的關(guān)系尚缺乏明確的認(rèn)識(shí)和判斷，大有把體

4、育的功能等同于其價(jià)值的做法。筆者首先就這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了闡述和理清。 第三部分：體育的價(jià)值類型 本文首先從哲學(xué)的角度將體育的價(jià)值分為外在價(jià)值(手段價(jià)值)和內(nèi)在價(jià)值(目的價(jià)值)兩種類型。繼而逐一論述了在體育生活化的今天，體育的價(jià)值對(duì)實(shí)現(xiàn)理想生活的貢獻(xiàn)的四個(gè)方面(體能、知識(shí)、技能和快樂(lè))的外在價(jià)值和內(nèi)在價(jià)值，并在此基礎(chǔ)上對(duì)其價(jià)值進(jìn)行了全面的排序。 第四部分：體育的價(jià)值選擇 真理因素和價(jià)值因素的統(tǒng)一、理想和現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)

5、一是社會(huì)發(fā)展價(jià)值選擇的理論根據(jù)。不同的社會(huì)發(fā)展價(jià)值選擇都各有其歷史性特點(diǎn)，這些特點(diǎn)相對(duì)于不同的條件而或表現(xiàn)為優(yōu)點(diǎn)或表現(xiàn)為缺點(diǎn)，我們不能抽象地談?wù)撃骋惶囟ㄉ鐣?huì)發(fā)展價(jià)值選擇是否更為優(yōu)越的問(wèn)題，而只能在具體條件下，看其是否更具有適當(dāng)性。中國(guó)所特有的歷史文化背景決定了中國(guó)體育所特有的價(jià)值取向。 第五部分：對(duì)當(dāng)代體育價(jià)值觀的評(píng)判 自啟蒙運(yùn)動(dòng)以來(lái)，個(gè)體主體性的提升和尋求價(jià)值的客觀化成為思想和社會(huì)發(fā)展的一大趨勢(shì)，而這一趨勢(shì)對(duì)sport

6、的影響之一便是今天多數(shù)的sport世界尋求客觀的標(biāo)準(zhǔn)，記分板上的數(shù)字是檢測(cè)運(yùn)動(dòng)員優(yōu)秀程度的唯一標(biāo)準(zhǔn)，獲勝目的比獲勝方式重要，表現(xiàn)的質(zhì)量從屬于表現(xiàn)的結(jié)果。本文在文獻(xiàn)分析的基礎(chǔ)上，對(duì)這一現(xiàn)象的根源進(jìn)行了深刻剖析：結(jié)果高于表現(xiàn)的現(xiàn)代體育價(jià)值觀源于啟蒙運(yùn)動(dòng)中理性和客觀性的擴(kuò)張，自此工具性價(jià)值一直主宰著現(xiàn)代社會(huì)，而事物自身的價(jià)值卻變成了過(guò)時(shí)的概念。 根據(jù)前面的論述，得出本文的結(jié)論： (1)體育運(yùn)動(dòng)應(yīng)致力于人類的發(fā)展和教育，應(yīng)以其內(nèi)