當代西方女性主義視域下的公民教育及其啟示.pdf

1、西方婦女解放運動發(fā)源于19世紀,經(jīng)過兩百多年的演變和三次浪潮的洗禮,形成了自身特有的理論體系和各種流派,現(xiàn)行公民教育理論也是當代西方女性主義所關(guān)注的內(nèi)容之一。他們質(zhì)疑公民理論中構(gòu)建同質(zhì)型公民社會企圖用普遍性代替差異性的論述,以掩蓋父權(quán)制體系下排除了女性以及其他弱勢群體的不平等實質(zhì),提倡在承認公平正義倫理的基礎(chǔ)上尊重個體差異性,認同女性的獨特的道德體驗和情感,并將關(guān)懷的理念帶入公共政治領(lǐng)域。本文通過總結(jié)女性主義理論對公民教育理論的挑戰(zhàn)觀點

2、和分析教育領(lǐng)域存在的問題,提煉出女性主義對公民特征的要求和公民教育方式的實踐,并針對我國人才培養(yǎng)理念的偏離,迎合教育改革的呼聲,提出幾點有參考價值的啟示。
　　 第一部分闡述了女性主義對主導公民教育理論的挑戰(zhàn),包括了對同質(zhì)型公民社會的質(zhì)疑,提出“差異性”公民的建議；表達女性道德的聲音,構(gòu)建關(guān)懷倫理；把女性的關(guān)懷從私人領(lǐng)域帶入政治領(lǐng)域,并將母性的思維應(yīng)用于和平。
　　 第二部分在批判當今教育缺陷的基礎(chǔ)上提煉出女性主義的公民

3、要求:即具有關(guān)懷能力和公平正義感。關(guān)懷的能力包括關(guān)懷自我,關(guān)懷身邊的人,關(guān)懷陌生人和遠離自己的人,關(guān)懷動物、植物和地球,關(guān)懷人類創(chuàng)造的物質(zhì)世界和關(guān)懷知識；公平正義感包括爭取平等權(quán)利,具有參與意識和能力,以及致力于和平,反對暴力沖突。
　　 第三部分闡釋了女性主義公民教育方式的實踐,包括了課程的構(gòu)建原則,圍繞關(guān)懷主題,強調(diào)連續(xù)性；賦權(quán)、分享經(jīng)驗和批判性思考的課堂策略；參與式和對話式的師生關(guān)系以及通過社區(qū)服務(wù)促進關(guān)懷學習。