文化線路理論研究.pdf

1、“文化線路”（Cultural Routes）代表了一種影響當前國際上“文化遺產(chǎn)”概念演變和擴展的新思路；作為文化遺產(chǎn)類型的依據(jù)，它日益得到世界各地的承認并在遺產(chǎn)保護的實踐中成為指南。然而在理論上，“文化線路”還缺乏系統(tǒng)的、有深度的理論支撐，沒有形成一個公認的最終的“文化線路”定義和國際憲章。作為國內(nèi)第一篇關于“文化線路”的專著，本文在以往對“文化線路”研究的基礎上，對“文化線路”理論的產(chǎn)生和發(fā)展進行了重新的梳理和認識，討論了“文化線路

2、”的規(guī)范和限定，并指出目前“文化線路”的概念內(nèi)涵和外延上存在的不足之處。
　　 在“文化線路”理論研究的基礎上，本書提出了作為綜合體的“線路”遺產(chǎn)與作為單體的“線型”遺產(chǎn)的區(qū)別，并首次較完整地提出了“文化線路”的理論構建--依據(jù)文化發(fā)展和文化交流的傳播與涵化線索，為那些以線路連接，或為那些看似分散、實質相聯(lián)的非線形的物質文化遺產(chǎn)和非物質文化遺產(chǎn)提供了整體保護的思路。
　　 本質上，作者所構建的“文化線路”理論框架（The

3、ory）是在以往歐洲中心主義的“文化線路”思想（Idea）基礎上產(chǎn)生的概念，它偏重于方法論的討論，是對傳統(tǒng)的“文化線路”概念的補充和修正。新的“文化線路”理論強調了文化遺產(chǎn)整體上在美學的、科技的、歷史的，以及生態(tài)的、社會的和心理的等方面的綜合性價值，強調了在特定的文化發(fā)展過程中，基于“文化顯著性”上的紀念意義完整的維護。這意味著，作為一種新的文化遺產(chǎn)類型，“文化線路”的外延實質上是以一個大的“文化意象”（線路文化）為統(tǒng)領的物質遺產(chǎn)和非物