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1、課程知識(shí)的學(xué)習(xí)不能以犧牲個(gè)體精神自由為代價(jià),但課程知識(shí)與個(gè)體精神自由的內(nèi)在矛盾以及人們對(duì)待課程知識(shí)的不當(dāng)態(tài)度與方式往往導(dǎo)致學(xué)習(xí)者個(gè)體精神自由的陷落.因而,追尋學(xué)習(xí)者的個(gè)體精神自由,便成為課程哲學(xué)以及課程實(shí)踐的時(shí)代課題.課程學(xué)習(xí)者的個(gè)體精神自由之所以有可能,乃因知識(shí)具有"意義性",即知識(shí)并非如人們以往所認(rèn)為的那樣是絕對(duì)確定、絕對(duì)客觀和與價(jià)值無涉的,而是可理解的、價(jià)值性的和類型多樣的,具有與人們的個(gè)體精神世界建立起"意義關(guān)系"的可能性.個(gè)體
2、精神自由的完整性以課程知識(shí)類型的完整性及學(xué)習(xí)者與知識(shí)的整體交往為前提,因此,課程設(shè)計(jì)應(yīng)確保課程知識(shí)在結(jié)構(gòu)上的平衡,并研究不同知識(shí)類型對(duì)個(gè)體精神自由的貢獻(xiàn)在側(cè)重點(diǎn)與方式上的不同,尤其要反思近代以來文化結(jié)構(gòu)的失衡對(duì)個(gè)體精神自由所造成的后果.專制式課程知識(shí)供應(yīng)制度是損害課程學(xué)習(xí)者個(gè)體精神自由的強(qiáng)有力因素,中國(guó)的課程知識(shí)供制度在社會(huì)激劇轉(zhuǎn)型的背景下亟待作如下調(diào)整:從"國(guó)家主導(dǎo)"到"多元權(quán)力主體共契";從一元化意識(shí)形態(tài)的強(qiáng)行干預(yù)到"公共領(lǐng)域"的平
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