自由的守望——愛比克泰德自由觀的一個(gè)理論解析.pdf

1、　　本文認(rèn)為：愛比克泰德哲學(xué)是一種以人生幸福為其旨?xì)w的道德哲學(xué)。在愛比克泰德看來(lái)，幸福在嚴(yán)格意義上講不允許有絲毫不幸和失望的可能性，幸福與不幸之間的區(qū)分是絕對(duì)的，幸福本身并無(wú)程度上的差別，人類只能處于幸福與不幸的兩極，由此，幸福是無(wú)條件的，其中不能沾染任何不幸的渣滓，故它只能存在于完全由己的東西之中。這種完全由己的東西，愛比克泰德將之定義為“在我們控制下的東西”。　　愛比克泰德認(rèn)為，“表象”不僅是感性的，而且是理性的，它與語(yǔ)言和概念密

2、切相關(guān)，故“表象”可以成為“贊同”和“判斷”的對(duì)象。因個(gè)體的語(yǔ)言和概念儲(chǔ)備的差異，所以對(duì)表象的處理又是個(gè)體性的，如何運(yùn)用表象是一種個(gè)體性的事件，而表象的理性特征又賦予了人以重構(gòu)表象的可能性。正因如此，人可以通過(guò)“正確運(yùn)用表象”，從而達(dá)到一種去除激情的幸福狀態(tài)。　　愛比克泰德認(rèn)為哲學(xué)訓(xùn)練可以劃分為三個(gè)領(lǐng)域，即“欲求和避免”、“選擇和拒絕”、“判斷和贊同”領(lǐng)域，并認(rèn)為這三個(gè)領(lǐng)域中，最為重要和迫切的是在“欲求和避免”領(lǐng)域的訓(xùn)練，“欲求和避免