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文檔簡介
1、后現(xiàn)代主義是20世紀60年代以來在西方興起的一股文化思潮,它不可避免地影響到課程領(lǐng)域,并為課程理論的研究提供了新的視野。本研究即是在對這一思潮進行研究的基礎(chǔ)上,試圖以后現(xiàn)代知識觀為視角,以我國的大學(xué)課程現(xiàn)狀作為研究的背景,重新對其進行審視、思考,以求對大學(xué)課程理論的完善提供富有建設(shè)性的啟示。
本文共分四個部分:
引言:闡述了這一論題提出的背景、意義,并比較詳盡地闡釋了后現(xiàn)代、大學(xué)課程實施等相關(guān)概念的意義及國內(nèi)外對這類
2、問題的相關(guān)研究狀況。這一部分是本文展開研究的根基所在。
第一部分:從兩個方面來闡述:一方面闡述了知識觀的發(fā)展歷程,及其基本特點;另一方面,闡釋了后現(xiàn)代知識觀的基本思想,包括后現(xiàn)代知識的本質(zhì)觀、價值觀和獲得觀。這些基本思想是下文進行具體分析的理論基礎(chǔ)。
第二部分:對大學(xué)課程在現(xiàn)代和后現(xiàn)代知識觀下的狀況做了簡單的比較分析。本文將大學(xué)課程具體分為四個方面,課程目標、課程內(nèi)容、課程實施、課程評價,并具體對每一個方面所受的影響
3、進行詳盡地闡述。
第三部分:在對大學(xué)課程受兩種知識觀的影響進行分析比較的基礎(chǔ)上,尋找其發(fā)展的新思路。抓住后現(xiàn)代知識觀這一思想契機,分別從課程目標、內(nèi)容、實施和評價四個方面入手來談大學(xué)課程的應(yīng)對措施。
本文在研究過程中主要采用了文獻法和比較法,通過閱讀大量的文獻資料和著作,為我的研究工作提供理論支撐和思路。本文在對現(xiàn)代知識觀和后現(xiàn)代知識觀進行比較的基礎(chǔ)上,將其與本國的實際情況相結(jié)合,得到一些膚淺的認識和結(jié)論。
4、 后現(xiàn)代知識觀作為西方社會結(jié)出來的果實,對我國的大學(xué)課程發(fā)展有一定的幫助,但也存在一些弊端。本文在取其精華的基礎(chǔ)上,為我所用,并將其向?qū)嵺`操作層面推進一步,以期能更好地發(fā)揮后現(xiàn)代知識觀的作用,完善我們的大學(xué)課程體系。
通過研究,得出大學(xué)課程的目標、內(nèi)容、實施、評價等四個方面在后現(xiàn)代知識觀下其應(yīng)做到:在目標方面,繼承與創(chuàng)新并進,知識與能力共存;在內(nèi)容方面,內(nèi)外兼修,知行結(jié)合;在實施方面,在交流中學(xué)習(xí),在溝通中成長;在評價方面,做
5、到包容差異,貫穿始終。
同時,在研究的過程中,也出現(xiàn)了很多的困惑和不解之處。譬如,后現(xiàn)代知識觀在我們的傳統(tǒng)思想所營造的氛圍中能否發(fā)揮作用,學(xué)生自身是否具有很強的自我約束力來達到自我完善和提高。另外,對知識價值的認識也有待進一步完善,等等。所以,要想充分發(fā)揮后現(xiàn)代知識觀的優(yōu)勢,還需要學(xué)校、社會、家庭等各方面的協(xié)同努力才能做到。同時,教育研究者們也需要付出更多的辛勞去尋找其與我國大學(xué)課程的最佳結(jié)合點,不斷提升理論研究水平,為我們的
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