論后現(xiàn)代課程觀下語文教師的角色.pdf

1、不論是在我國傳統(tǒng)的儒學(xué)教育中還是在以機械化大生產(chǎn)為范式的現(xiàn)代課程理念下，教師更多地扮演著知識、技能、道德規(guī)范的傳承者的角色。其目的是將學(xué)生最終納入到先在的社會體系之中，培養(yǎng)符合標準的“社會零件”。隨著課程范式由現(xiàn)代主義課程觀向后現(xiàn)代主義課程觀轉(zhuǎn)變，對于語文教師在語文課程中所扮演的角色又有了新的認識。在后現(xiàn)代課程觀的觀照下，語文教師不再是既定課程的“操作工”，而是廣泛地參與到課程目標的設(shè)定，課程內(nèi)容的選擇，課程評價的把握等整個課程開發(fā)的過

2、程中。語文教師要在課程實踐中確立“平等中的首席”的角色，既能夠以主體間性的理念確立與學(xué)生“我——你”的平等關(guān)系，又能依靠自身的修養(yǎng)、學(xué)識、人格魅力和教學(xué)技能樹立內(nèi)在權(quán)威。同時，基于語文學(xué)科與文化的特殊聯(lián)系，語文教師還應(yīng)樹立語文教育文化觀，在后現(xiàn)代主義的指引下，正確認識語文“工具性與人文性統(tǒng)一”的學(xué)科性質(zhì)。將語文知識的學(xué)習(xí)、語文技能的訓(xùn)練與文化的熏陶整合起來，使學(xué)生“浸潤”在語言文化的海洋中，完成人(蒙昧的)→學(xué)習(xí)交際工具(漢語言)→“中