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![學(xué)校學(xué)習(xí)中知識(shí)意義的缺失與回復(fù).pdf_第1頁(yè)](https://static.zsdocx.com/FlexPaper/FileRoot/2019-3/9/10/c6366046-ab52-442a-819b-c49e0add41e0/c6366046-ab52-442a-819b-c49e0add41e01.gif)
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1、華東師范大學(xué)博士學(xué)位論文學(xué)校學(xué)習(xí)中知識(shí)意義的缺失與回復(fù)姓名:鄭太年申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別:博士專業(yè):課程與教學(xué)論指導(dǎo)教師:高文20040401摘 要本文以學(xué)習(xí)理論的前沿研究成果為背景,力圖從一個(gè)新的維度——知識(shí)的意義——分析傳統(tǒng)學(xué)校學(xué)習(xí)中存在的突出問(wèn)題,探討學(xué)習(xí)理論領(lǐng)域的研究在逼近和試圖解決這些問(wèn)題時(shí)提供的基本線索,分析這些線索對(duì)于課程教學(xué)改革的意涵。全文探討的核心問(wèn)題是:在傳統(tǒng)的以教師講授、學(xué)生聽(tīng)講、操練為主要活動(dòng)的教學(xué)中,知識(shí)的意義是如何喪失
2、的? 如何在學(xué)校學(xué)習(xí)中回復(fù)知識(shí)的意義,從而克服學(xué)習(xí)的異化現(xiàn)象,推動(dòng)學(xué)校學(xué)習(xí)的革新?全文分為五章:在第一章,論文首先從對(duì)人類知識(shí)建構(gòu)的分析入手,探討了知識(shí)建構(gòu)的特點(diǎn),將其概括為:對(duì)象性、社會(huì)情境性、社會(huì)協(xié)商性、社會(huì)選擇性。然后結(jié)合哲學(xué)、語(yǔ)言學(xué)中關(guān)于知識(shí)與語(yǔ)言意義問(wèn)題的觀點(diǎn),提出知識(shí)的意義存在于若干關(guān)系之中:知識(shí)與外部世界的關(guān)系;知識(shí)與知識(shí)陳述者、知識(shí)形式( 如文本) 的閱讀者/聽(tīng)者的關(guān)系;知識(shí)與應(yīng)用知識(shí)的環(huán)境的關(guān)系;知識(shí)內(nèi)部各個(gè)部分的關(guān)系
3、。人類在自然場(chǎng)境中的學(xué)習(xí)中,知識(shí)的意義也得到呈現(xiàn)。論文在第二章分析了對(duì)學(xué)校學(xué)習(xí)中的知識(shí)意義缺失狀況。論文認(rèn)為,由于學(xué)校教育的組織、知識(shí)的發(fā)展和有關(guān)學(xué)習(xí)者和教學(xué)模式觀念等原因,使得學(xué)校學(xué)習(xí)中的知識(shí)意義缺失現(xiàn)象普遍存在,并導(dǎo)致了學(xué)習(xí)的異化。論文對(duì)回復(fù)意義的努力方面的兩個(gè)傳統(tǒng)進(jìn)行了分析和比較,并借鑒波普爾關(guān)于三個(gè)世界劃分的構(gòu)架,提出在三個(gè)世界聯(lián)系和對(duì)話的基礎(chǔ)上在學(xué)校學(xué)習(xí)中回復(fù)知識(shí)意義的建議。在第三章,論文論述了在知識(shí)與真實(shí)世界聯(lián)系的基礎(chǔ)上回復(fù)
4、知識(shí)的意義。對(duì)于知識(shí)與真實(shí)世界的聯(lián)系的追求是教育目的所決定的,也在當(dāng)代的課程教學(xué)改革中得到了體現(xiàn)。在本章中,論文結(jié)合兩個(gè)教學(xué)案例的分析,提出走向雙重真實(shí)以實(shí)現(xiàn)這種聯(lián)系:一是知識(shí)所指意義上的真實(shí),即實(shí)現(xiàn)知識(shí)與世界的關(guān)聯(lián);二是活動(dòng)意義上的真實(shí),即以實(shí)踐者和知識(shí)建制者建立聯(lián)系的方式建立知識(shí)與世界的聯(lián)系?,F(xiàn)代信息技術(shù)的應(yīng)用,為實(shí)現(xiàn)這雙重的真實(shí)提供了前所未有的條件。第四章探討了在學(xué)習(xí)者的社會(huì)文化屬性和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上回復(fù)意義。本章將文化與課程的研
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