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1、道德信仰作為信仰的一種基本形式,體現(xiàn)了道德體系的最高價(jià)值理想和人格的最高境界,蘊(yùn)含著道德主體對(duì)道德理想與規(guī)范的價(jià)值認(rèn)同和行為趨向,為道德生活提供了最后的支撐力量.它從根本上解決了人為什么要有道德以及應(yīng)該具有什么樣的道德的問題.自20世紀(jì)60年代后現(xiàn)代主義思潮在整個(gè)人類文化領(lǐng)域蔓延以來,人們開始了對(duì)于備受推崇的理性價(jià)值觀的反思.面對(duì)未來發(fā)展的隨意性和不確定性、文化傳統(tǒng)的破裂和瓦解、主體意識(shí)的衰退和死亡,人們感到了前所未有的迷茫,道德危機(jī)已
2、經(jīng)成為現(xiàn)代生活中令人憂慮的問題之一.而在轉(zhuǎn)型期的中國(guó)社會(huì)同樣呈現(xiàn)出多種道德危機(jī)的征兆,尤其體現(xiàn)在道德教育中,價(jià)值無根性的德育既無力解決德育實(shí)效的低迷,亦對(duì)社會(huì)道德危機(jī)無所適從.正確認(rèn)識(shí)目前的道德現(xiàn)狀并分析其危機(jī)產(chǎn)生的深刻根源,是提高德育實(shí)效、加強(qiáng)社會(huì)道德建設(shè)迫切要解決的問題. 從某種意義上來說,道德危機(jī)體現(xiàn)了道德信仰的缺失.失去了道德信仰,人們的道德生活便會(huì)陷入空虛與迷茫,而在此道德信仰基礎(chǔ)上的價(jià)值觀和道德規(guī)范也會(huì)被人們懷疑與放
3、棄.可以說,失去了道德信仰的終極關(guān)懷和價(jià)值根基,道德就喪失了其存在的最終理由和精神支柱.本文將在對(duì)道德與信仰深刻復(fù)雜的文化關(guān)系的歷史梳理的基礎(chǔ)之上,著力探討加強(qiáng)道德信仰教育的依據(jù)及其策略,力求構(gòu)建道德教育新視野,為提高德育實(shí)效性提供可供選擇的出路. 全文共分三部分.第一部分是當(dāng)前學(xué)校道德信仰教育的缺失及其批判,首先通過對(duì)信仰與道德信仰的基本意蘊(yùn)的闡釋論述道德信仰的應(yīng)有之義,繼而揭示了當(dāng)前道德信仰教育缺失的基本表現(xiàn)及其影響:信仰的
4、缺失主要表現(xiàn)為信仰的虛無、錯(cuò)位以及泛政治化的傾向,并且造成了個(gè)體冷漠麻木的道德情感、薄弱的道德意志、分裂的道德人格以及實(shí)效低迷的道德教育. 第二部分從哲學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)的角度論述道德信仰教育的理論依據(jù).首先,從哲學(xué)的角度通過道德與信仰二者的關(guān)系論述道德信仰教育的重要性.其次,從心理學(xué)的角度論述道德信仰在個(gè)體道德發(fā)展中的作用.即道德信仰有利于道德認(rèn)知能力的提高、道德情感的激發(fā)、道德意志的堅(jiān)定以及道德人格的塑造.最后,從社會(huì)學(xué)的角
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