全球化背景下中國(guó)德育內(nèi)容的創(chuàng)新.pdf

1、目前，全球化在世界范圍內(nèi)以一種不斷加速的發(fā)展趨勢(shì)呈現(xiàn)在世人面前。但是，全球化并不是一個(gè)抽象的概念存在，而是作為一種涉及社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等領(lǐng)域的客觀事實(shí)擺在人們面前，全球化對(duì)社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域產(chǎn)生了重要的社會(huì)影響，引起了人們的廣泛關(guān)注。
　　 全球化對(duì)我國(guó)德育也產(chǎn)生了重大影響，給我國(guó)德育帶來(lái)了前所未有的新觀念、新思想，它為我國(guó)德育內(nèi)容創(chuàng)新提供了新環(huán)境、新視角，還對(duì)德育內(nèi)容的創(chuàng)新提出了新要求。
　　 為了培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)全球化的品

2、德素質(zhì)，減少乃至避免全球化給學(xué)生品德素質(zhì)發(fā)展帶來(lái)的消極影響，中國(guó)德育內(nèi)容必須不斷改革與創(chuàng)新。在全球化的背景下，中國(guó)德育內(nèi)容除了改革、完善已有的德育內(nèi)容外，還應(yīng)增加新的內(nèi)容。這些內(nèi)容主要有：第一，人權(quán)觀教育。進(jìn)行人權(quán)教育在國(guó)際上已成為一種普遍趨勢(shì)。在全球化的背景下，西方少數(shù)國(guó)家以人權(quán)為借口，干涉別國(guó)內(nèi)政，在人權(quán)上實(shí)行雙重標(biāo)準(zhǔn)。進(jìn)行人權(quán)教育可以揭露西方國(guó)家利用人權(quán)干涉別國(guó)內(nèi)政的圖謀，提高學(xué)生對(duì)國(guó)際問(wèn)題的判斷能力，形成維護(hù)國(guó)家主權(quán)和個(gè)人人權(quán)的

3、能力。第二，環(huán)境道德教育。全球化背景下，環(huán)境問(wèn)題日益嚴(yán)重，環(huán)境問(wèn)題已引起了越來(lái)越多的人的關(guān)注，對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)境道德教育已迫在眉睫。德育必須強(qiáng)化環(huán)境道德教育。環(huán)境道德教育就是要使學(xué)生具有保護(hù)環(huán)境的意識(shí)、態(tài)度，獲得保護(hù)環(huán)境的知識(shí)、技能，形成愛護(hù)環(huán)境、保護(hù)環(huán)境的行為與習(xí)慣。第三，全球意識(shí)教育。全球化要求世人具有全球意識(shí)，全球意識(shí)培養(yǎng)應(yīng)成為德育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。全球意識(shí)包括，人類整體意識(shí)，人類共生意識(shí)，人類共同發(fā)展意識(shí)等。第四，國(guó)際理解教育。全球化

4、使人們交往范圍日益擴(kuò)大，交往內(nèi)容日益廣泛，交往主體日益多元。因此彼此理解顯得越來(lái)越重要。沒(méi)有理解，國(guó)與國(guó)、民族與民族、人與人之間的交往將會(huì)遇到極大的障礙。因此，德育必須強(qiáng)化國(guó)際理解教育，讓學(xué)生在對(duì)本民族文化認(rèn)同的基礎(chǔ)上，了解、認(rèn)識(shí)別國(guó)道德文化的歷史與現(xiàn)狀，道德文化的特點(diǎn)，各國(guó)道德文化的相同點(diǎn)與不同點(diǎn)，能寬容地對(duì)待別國(guó)文化與人們的生活方式，培養(yǎng)關(guān)心人類共同發(fā)展的品質(zhì)。第五，和平教育。和平是人類幸福的基本條件，是人們對(duì)國(guó)家與國(guó)家、民族與民族