廣東陽江風(fēng)箏運(yùn)動(dòng)現(xiàn)狀調(diào)查和傳承開發(fā)研究.pdf

1、風(fēng)箏是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的對(duì)象之一，各地的特色風(fēng)箏運(yùn)動(dòng)及制作技藝更是入選了各個(gè)層次的保護(hù)代表作名錄，它正被人們從更新、更廣泛的角度所認(rèn)知。風(fēng)箏蘊(yùn)含的民族文化承載著我國悠久的歷史，其精致古樸、風(fēng)格獨(dú)特的制作方法傳承著民間的藝術(shù)，它體現(xiàn)的娛樂休閑、健身強(qiáng)體功能展示著民族傳統(tǒng)體育的價(jià)值。探討科學(xué)的風(fēng)箏保護(hù)開發(fā)途徑及模式有利于中華文化的有效傳承，論文運(yùn)用文獻(xiàn)資料、調(diào)查和數(shù)理統(tǒng)計(jì)等研究方法,回顧了風(fēng)箏的起源，闡述了我國風(fēng)箏發(fā)展的地域特征，并基

2、于風(fēng)箏對(duì)于陽江的功能價(jià)值，通過對(duì)陽江市區(qū)272名居民進(jìn)行問卷調(diào)查以及與相關(guān)專業(yè)人員的訪談，得出以下調(diào)查結(jié)果：
　　陽江自古以來就有放風(fēng)箏的習(xí)俗，其制作工藝及放飛技術(shù)享譽(yù)國內(nèi)外，但隨著時(shí)代的發(fā)展，人們對(duì)于它的存在價(jià)值已漸趨淡化，群眾基礎(chǔ)愈加薄弱。盡管如此，陽江居民參與風(fēng)箏運(yùn)動(dòng)的傳統(tǒng)節(jié)慶特征、與自然和諧特征及內(nèi)容形式特征卻比較明顯：
　?。?）活動(dòng)時(shí)間主要集中在重陽節(jié)風(fēng)箏會(huì)期間，這很大程度上決定于地區(qū)的文化習(xí)俗和氛圍；
　

3、?。?）陽江居民對(duì)于風(fēng)箏運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地的環(huán)境、便利性要求較高；
　?。?）陽江居民風(fēng)箏運(yùn)動(dòng)多以群體形式開展，體現(xiàn)了風(fēng)箏的交互性功能；
　　（4）在類型選擇上，陽江居民更青睞于傳統(tǒng)的單線風(fēng)箏，體現(xiàn)了他們對(duì)民俗文化的重視與懷念；
　?。?）在風(fēng)箏來源上，有11.4％的居民仍會(huì)自制風(fēng)箏進(jìn)行放飛，但卻有30.5%懂得風(fēng)箏制作技藝的居民選擇了直接購買進(jìn)行放飛這種更簡(jiǎn)便的方式；
　?。?）陽江居民風(fēng)箏運(yùn)動(dòng)的年消費(fèi)在100元以內(nèi)的占

4、77.9%，并不算高，且與家庭收入水平?jīng)]有顯著關(guān)聯(lián)（r=-0.053，P=0.384>0.05），基本能適應(yīng)大眾經(jīng)濟(jì)需求。
　　通過對(duì)陽江地區(qū)風(fēng)箏運(yùn)動(dòng)的整體情況進(jìn)行問卷調(diào)查及訪談，得出影響本地風(fēng)箏傳承開發(fā)的主要條件有：
　?。?）政府的態(tài)度與支持的力度，
　?。?）風(fēng)箏相關(guān)組織機(jī)構(gòu)的協(xié)調(diào)配合程度，
　　（3）科學(xué)技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)手工藝的沖擊，
　?。?）現(xiàn)代社會(huì)壓力的劇增與日趨豐富的休閑娛樂文化的滲透；影響陽江居

5、民參與風(fēng)箏運(yùn)動(dòng)的因子包括個(gè)人與環(huán)境因子、功能因子、誘導(dǎo)因子、條件因子、經(jīng)濟(jì)因子和媒體宣傳因子。
　　在現(xiàn)狀研究的基礎(chǔ)上，提出陽江風(fēng)箏運(yùn)動(dòng)傳承開發(fā)的建議：
　?。?）加大經(jīng)濟(jì)注入，改善機(jī)構(gòu)設(shè)置管理方式；
　?。?）完善風(fēng)箏基礎(chǔ)建設(shè)，拓展培養(yǎng)對(duì)象及方式；
　　（3）深入發(fā)掘民間藝人，保護(hù)傳承民間技藝；
　?。?）豐富風(fēng)箏形態(tài)，強(qiáng)化風(fēng)箏功能；
　?。?）注重宣傳，推進(jìn)風(fēng)箏節(jié)會(huì)的發(fā)展；
　　（6）合理開